#: locale=es-ES ## Acción ### URL LinkBehaviour_C03A457C_F799_D9F2_41BA_94579A719B1B.source = http://twitter.com/loremipsum LinkBehaviour_E557DE58_EA7E_8110_41EA_D150903043D8.source = http://twitter.com/loremipsum LinkBehaviour_C03A757C_F799_D9F2_41E9_E3DD6F6B39D7.source = http://www.facebook.com/loremipsum LinkBehaviour_E557BE58_EA7E_8110_41CB_1CE6573DB0B2.source = http://www.facebook.com/loremipsum LinkBehaviour_3746CE1C_7DB1_DC21_41D9_D16D5F91FB6C.source = https://catalunyamonumental.com/ LinkBehaviour_7933EF1B_33AE_3E25_41B3_40FEC2DD2B58.source = https://catalunyamonumental.com/ LinkBehaviour_C03D4596_F799_D93E_41D9_F81727EF5E29.source = https://catalunyamonumental.com/ WebFrame_A78F572D_8D2B_FF34_41DF_A6664227E955.url = https://sketchfab.com/models/31de7d561f424782aa81cf13365e48be/embed?autostart=1&ui_theme=dark PopupWebFrameBehaviour_C431EA4E_D85F_B662_41D1_362C6E9008D8.url = https://sketchfab.com/models/31de7d561f424782aa81cf13365e48be/embed?autostart=1&ui_theme=dark WebFrame_A78F572D_8D2B_FF34_41DF_A6664227E955_mobile.url = https://sketchfab.com/models/31de7d561f424782aa81cf13365e48be/embed?autostart=1&ui_theme=dark PopupWebFrameBehaviour_C023C5D8_F799_D931_41C0_F12286D63C22.url = https://sketchfab.com/models/31de7d561f424782aa81cf13365e48be/embed?autostart=1&ui_theme=dark WebFrame_C44102C3_D7DF_F662_41E6_F860EF42E653.url = https://www.catalunyamonumental.com/visites-virtuals/Poblet/Puzzle/genially.html WebFrame_C44102C3_D7DF_F662_41E6_F860EF42E653_mobile.url = https://www.catalunyamonumental.com/visites-virtuals/Poblet/Puzzle/genially.html LinkBehaviour_A29419D0_8D79_336C_41D4_961A0EFD7A4F.source = https://www.poblet.cat/ca/ LinkBehaviour_C039D581_F799_D912_41E7_D007C93CED0A.source = https://www.poblet.cat/ca/ ## E-Learning ### Nombre Puntuación score1.label = 1 ### Pantalla Fin de Tiempo quizTimeout_928CFEEB_812C_F119_41C8_DA8D9006E9E5.title = - TIMEOUT - quizTimeout_928CFEEB_812C_F119_41C8_DA8D9006E9E5.repeat = Sortir quizTimeout_928CFEEB_812C_F119_41C8_DA8D9006E9E5.score = View Score ### Pantalla Pregunta quizQuestion_928BEEEB_812C_F119_41B9_5C15B7E5BCDE.ok = OK ### Pantalla Reporte quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.completion = Complet! quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.questionsCorrect = Correctes quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.downloadCSV = Download .csv quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.questionsIncorrect = Incorrectes quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.items = Items Found quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.title = Puntuació quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.questions = Qüestions quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.submitToLMS = Submit quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.repeat = Surt quizScore_9289DEEB_812C_F119_41D2_E025AD98CD5F.elapsedTime = Temps ## Hotspot ### Texto HotspotPanoramaOverlayTextImage_49C1BE01_0190_68C9_4170_123CF4E281E9.text = \ Major HotspotPanoramaOverlayTextImage_BD2A5143_AB31_A5EB_41AB_0CECA7A333EA.text = \ Mayor HotspotPanoramaOverlayTextImage_827A4810_AB30_E364_41CC_7F8528107EB2.text = \ Mayor HotspotPanoramaOverlayTextImage_EA0EE8DD_CE91_C523_41DE_65D4B9801D9B.text = Agafa l'estrella! 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= Bodega/ \ Refectorio conversos QuadHotspotPanoramaOverlayTextImage_CAC4133C_EC2C_D6A0_41A0_225B7DA5BB36.text = Celler/ \ Refetor conversos HotspotPanoramaOverlayTextImage_487B41AA_01B3_DBDB_414A_53201A5E3E0E.text = Cocina HotspotPanoramaOverlayTextImage_483BE662_01B0_B948_4164_6C5D4837E834.text = Cocina HotspotPanoramaOverlayTextImage_B7B37D8E_A4FB_BF5F_41DA_4AC9876C8B6B.text = Cuina HotspotPanoramaOverlayTextImage_82B0D650_91BA_B0CA_41DE_D0B6D4238B99.text = Cuina HotspotPanoramaOverlayTextImage_F4610B23_D8D5_B622_41E6_4A4A86E2170C.text = Dormitori HotspotPanoramaOverlayTextImage_F4CEE6F7_D8DA_BE22_41DF_673A642C97EE.text = Dormitori HotspotPanoramaOverlayTextImage_F5FAA16F_D8DF_F222_41E4_B14E97D3D2BC.text = Dormitori HotspotPanoramaOverlayTextImage_4B0C35F1_0190_BB49_414A_87BFB7FD2D10.text = Dormitorio HotspotPanoramaOverlayTextImage_4980CC22_0193_A8CB_4163_7B4E2E97705B.text = Dormitorio HotspotPanoramaOverlayTextImage_480C8CA4_0191_E9CF_4156_14F46B0B5A64.text = Dormitorio 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media/zoomImage_C03CF5A2_F799_D916_41CD_A02E388B1AB6_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A523244_659A_B45F_41D6_38FAE2CC7F4A.url = media/zoomImage_C03CF5A2_F799_D916_41CD_A02E388B1AB6_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A52C244_659A_B45F_41D5_C647A7D1B469.url = media/zoomImage_C03CF5A2_F799_D916_41CD_A02E388B1AB6_es-ES_0_2.jpg imlevel_7A52C244_659A_B45F_41D5_C647A7D1B469.url = media/zoomImage_C03CF5A2_F799_D916_41CD_A02E388B1AB6_es-ES_0_2.jpg imlevel_7A24501F_659A_B3E9_41D6_741A0C710781.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_0.jpg imlevel_7A24501F_659A_B3E9_41D6_741A0C710781.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_0.jpg imlevel_7A24601F_659A_B3E9_41D5_20D6318E5C21.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A24601F_659A_B3E9_41D5_20D6318E5C21.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A24001F_659A_B3E9_41CB_347C9714BD77.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_2.jpg imlevel_7A24001F_659A_B3E9_41CB_347C9714BD77.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_2.jpg imlevel_7A24D01F_659A_B3E9_41D4_144C9E8C11AB.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_3.jpg imlevel_7A24D01F_659A_B3E9_41D4_144C9E8C11AB.url = media/zoomImage_C03EA59E_F799_D92E_41E5_3103EDFA2FB9_es-ES_0_3.jpg imlevel_7A39DE27_659A_AFD8_41C8_B7502F95671C.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_0.jpg imlevel_7A39DE27_659A_AFD8_41C8_B7502F95671C.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_0.jpg imlevel_7A39EE27_659A_AFD8_41B3_ED049508C95A.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A39EE27_659A_AFD8_41B3_ED049508C95A.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_1.jpg imlevel_7A39AE27_659A_AFD8_41D4_A789BDE1FADE.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_2.jpg imlevel_7A39AE27_659A_AFD8_41D4_A789BDE1FADE.url = media/zoomImage_C1C4D578_F799_D9F2_41E9_2C5D9DA8CE95_es-ES_0_2.jpg ### Popup Imágen ### Subtítulo panorama_B44DB8B0_AE9C_4FC3_41E1_DB7432B63249.subtitle = Accés al dormitori panorama_AB5B78A3_B57B_028F_41E0_A5C94C62BCAB.subtitle = Ala anímica panorama_9CF0A5A7_91AA_D056_41D6_29D5F4668139.subtitle = Ala corporal panorama_9FB0104E_91AF_70D6_41DB_63F06BC3B0EC.subtitle = Ala corporal panorama_9700EFB2_9A5E_F5D7_41C9_6200347F5915.subtitle = Ala espiritual panorama_97265AC0_9A5E_DFB3_41DD_CB7E57272D13.subtitle = Ala social panorama_6ED426B4_7289_4A2C_41DA_4058F9659794.subtitle = Font d'aigua panorama_BA12E1C5_AB30_A4EF_41C4_7186EB158CCA.subtitle = de l'església panorama_BEE665AE_AE9F_C1DF_41E2_F5C186B704A2.subtitle = dels conversos ### Subtítulos de Video ### Título album_BAB79999_B437_CE36_41E3_EFCF8AFA06FF.label = A. Laborde. Voyage pittoresque et historique de l'Espagne panorama_9CF040AC_91AA_F05A_41DF_F23E71558511.label = Atrio panorama_9700EFB2_9A5E_F5D7_41C9_6200347F5915.label = Claustro panorama_9CF0A5A7_91AA_D056_41D6_29D5F4668139.label = Claustro panorama_97265AC0_9A5E_DFB3_41DD_CB7E57272D13.label = Claustro panorama_AB5B78A3_B57B_028F_41E0_A5C94C62BCAB.label = Claustro panorama_9EF35D53_8C48_5050_41CF_35078B766ABF.label = Cocina video_2FEE797E_32BA_02DF_41C6_6125400F43CC.label = Comp 1_1 video_ACC01460_B05B_DFB3_41D5_3E392A80905E.label = Comp 2_negro video_47006C83_70AE_B420_41D8_312286637A9B.label = Cta_Monumental_logo_02 panorama_83EA19B7_91AB_53B6_4190_9205B75B802B.label = Dormitorio panorama_9558E7FB_9A5E_3554_41E1_BB1DF53E5F38.label = Entrada Sala Capitular panorama_B44DB8B0_AE9C_4FC3_41E1_DB7432B63249.label = Escaleras panorama_A4B54A43_AB30_67EB_41C9_A26A8D008402.label = Galilea panorama_B4547612_AE9C_C2C7_41DE_4FD2EA7C457F.label = Iglesia panorama_6ED426B4_7289_4A2C_41DA_4058F9659794.label = Lavatorium panorama_BB9BA291_AB30_A767_41DC_8E2D04F3E44C.label = Locutorio video_6AFE292D_7B66_B885_41DC_9C2998B8647F.label = MonjeChimenea_red panorama_BA12E1C5_AB30_A4EF_41C4_7186EB158CCA.label = Nave central video_98FE344B_8C48_B7B0_41D0_911B3FEBCEEF.label = POBLETCocina_humo_01 video_9C15EFB3_8C48_50D1_41B2_156845BDE462.label = POBLETCocina_personajes_AE video_9947BAF9_8C78_5050_41E0_F7E20234BD09.label = POBLETCocina_personajes_fuego_1 video_9D4A11D9_8C58_D050_41CE_50B6243FC001.label = POBLETCocina_personajes_fuego_2 panorama_B6E8F011_A4F9_8545_41D9_656C9D285988.label = Puerta Real panorama_87837E3E_AB1F_BF9C_41E2_B0D0F7ED8FFF.label = Puerta barroca panorama_BEE665AE_AE9F_C1DF_41E2_F5C186B704A2.label = Refectorio panorama_9FB0104E_91AF_70D6_41DB_63F06BC3B0EC.label = Refectorio de los monjes album_E1B51914_F6AA_E931_41CB_22253F67EC02_0.label = Refectorio monjes video_22AD0C5B_1278_87F9_4179_5FFF35E0CAB9.label = Rotacion_tablet panorama_6BCC249C_7289_4E1C_41BA_BC3BB9952DB9.label = Sala Capitular panorama_696AFA17_7B62_5884_41DC_1E0C1F1997AF.label = Sala calefactor panorama_A4B6F5B5_AB30_ACAC_41E4_C3DF71CD3A4A.label = Sepulcros reales video_27FB37DB_00F0_A779_4165_3891806819B5.label = Serpentinas_effeect album_E1B51914_F6AA_E931_41CB_22253F67EC02_1.label = the-refectory-theophile-gide album_E1B51914_F6AA_E931_41CB_22253F67EC02.label = Álbum de Fotos refectorio monjes ### Video videolevel_7BED6D61_659A_AC58_41D4_21840BCC3803.url = media/video_22AD0C5B_1278_87F9_4179_5FFF35E0CAB9_es-ES.mp4 videolevel_7BED6D61_659A_AC58_41D4_21840BCC3803.posterURL = media/video_22AD0C5B_1278_87F9_4179_5FFF35E0CAB9_poster_es-ES.jpg videolevel_7BE19BA5_659A_B4D8_41CF_B0B15E566DE7.url = media/video_27FB37DB_00F0_A779_4165_3891806819B5_es-ES.mp4 videolevel_7BE19BA5_659A_B4D8_41CF_B0B15E566DE7.posterURL = media/video_27FB37DB_00F0_A779_4165_3891806819B5_poster_es-ES.jpg videolevel_7B148EF0_659A_AC37_41CA_6F4362EA2FEA.url = media/video_2FEE797E_32BA_02DF_41C6_6125400F43CC_es-ES.mp4 videolevel_7B148EF0_659A_AC37_41CA_6F4362EA2FEA.posterURL = media/video_2FEE797E_32BA_02DF_41C6_6125400F43CC_poster_es-ES.jpg videolevel_7971CDE1_6599_EC58_41BC_CE0A7EA5BEC3.url = media/video_47006C83_70AE_B420_41D8_312286637A9B_es-ES.mp4 videolevel_7971CDE1_6599_EC58_41BC_CE0A7EA5BEC3.posterURL = media/video_47006C83_70AE_B420_41D8_312286637A9B_poster_es-ES.jpg videolevel_78660181_6599_B4D8_41CD_23A4CF32CB93.url = media/video_6AFE292D_7B66_B885_41DC_9C2998B8647F_es-ES.mp4 videolevel_78660181_6599_B4D8_41CD_23A4CF32CB93.posterURL = media/video_6AFE292D_7B66_B885_41DC_9C2998B8647F_poster_es-ES.jpg videolevel_7BBD095E_6599_7468_41C3_A8473BB1937E.url = media/video_98FE344B_8C48_B7B0_41D0_911B3FEBCEEF_es-ES.mp4 videolevel_7BBD095E_6599_7468_41C3_A8473BB1937E.posterURL = media/video_98FE344B_8C48_B7B0_41D0_911B3FEBCEEF_poster_es-ES.jpg videolevel_7BA93E52_6599_6C7B_41D2_69F004205994.url = media/video_9947BAF9_8C78_5050_41E0_F7E20234BD09_es-ES.mp4 videolevel_7BA93E52_6599_6C7B_41D2_69F004205994.posterURL = media/video_9947BAF9_8C78_5050_41E0_F7E20234BD09_poster_es-ES.jpg videolevel_7B9B8CC4_6599_AC58_41D5_85EDE874DFAE.url = media/video_9C15EFB3_8C48_50D1_41B2_156845BDE462_es-ES.mp4 videolevel_7B9B8CC4_6599_AC58_41D5_85EDE874DFAE.posterURL = media/video_9C15EFB3_8C48_50D1_41B2_156845BDE462_poster_es-ES.jpg videolevel_7BB0940C_6599_73E8_41CC_89C9C30C604E.url = media/video_9D4A11D9_8C58_D050_41CE_50B6243FC001_es-ES.mp4 videolevel_7BB0940C_6599_73E8_41CC_89C9C30C604E.posterURL = media/video_9D4A11D9_8C58_D050_41CE_50B6243FC001_poster_es-ES.jpg videolevel_7BD733FB_659A_9428_41D8_5F11D069C633.url = media/video_ACC01460_B05B_DFB3_41D5_3E392A80905E_es-ES.mp4 videolevel_7BD733FB_659A_9428_41D8_5F11D069C633.posterURL = media/video_ACC01460_B05B_DFB3_41D5_3E392A80905E_poster_es-ES.jpg ## Menú Botón Derecho ### Texto menuItem_EEB9689D_F872_57A8_41DC_47A07E74DABF.label = Catalunya Monumental project TDVAuthor.label = Virtual Past ## Skin ### Botón Button_8EBE40D5_98CF_7844_41DE_3B8A4804516B_mobile.label = A) 820 Button_8EBE40D5_98CF_7844_41DE_3B8A4804516B.label = A) 820 Button_CF2C55CA_D7CE_D26D_41E1_CBD85AF3C413.label = A) El coro de la iglesia Button_CF2C55CA_D7CE_D26D_41E1_CBD85AF3C413_mobile.label = A) El coro de la iglesia Button_82632E98_98F1_28CC_41E0_9D66C15E6B53.label = A) Franciscanos Button_82632E98_98F1_28CC_41E0_9D66C15E6B53_mobile.label = A) Franciscanos Button_D9BAFE5E_F7A6_EB31_41D2_0E3750E0EEB6_mobile.label = A) Jaime I Button_D9BAFE5E_F7A6_EB31_41D2_0E3750E0EEB6.label = A) Jaime I Button_D9B8DE59_F7A6_EB33_41EC_605548A69F6B.label = A) a san Benito Button_D9B8DE59_F7A6_EB33_41EC_605548A69F6B_mobile.label = A) a san Benito Button_84E4DC4D_9C96_8437_41DC_30945EC6983B.label = A) comunica y articula los espacios principales de la vida regular Button_84E4DC4D_9C96_8437_41DC_30945EC6983B_mobile.label = A) comunica y articula los espacios principales de la vida regular Button_D9B84E55_F7A6_EB33_41DB_9A76BE6880D2.label = A) construido en alabastro, es obra de Damià Forment Button_E1177B59_C360_3A2D_41E4_C9FBFBCB6341.label = A) de los abades del monasterio Button_E1113B51_C360_3A3D_41E7_F5C128E33085.label = A) el espacio donde se recibía a las grandes personalidades Button_D9BC3E6B_F7A6_EB17_41E5_6CFEE2173596.label = A) fueron impulsados por Pedro el Ceremonioso en el s.XIV Button_D9BC3E6B_F7A6_EB17_41E5_6CFEE2173596_mobile.label = A) fueron impulsados por Pedro el Ceremonioso en el s.XIV Button_E1177B59_C360_3A2D_41E4_C9FBFBCB6341_mobile.label = A) los abades del monasterio Button_E1165B5A_C360_3A2F_41AA_8A273FCA0285_mobile.label = A) no tiene ya utilidad Button_E1165B5A_C360_3A2F_41AA_8A273FCA0285.label = A) no tiene ya utilidad Button_E1109B54_C360_3A3B_41D7_CDF821FBD435_mobile.label = A) románico Button_E1109B54_C360_3A3B_41D7_CDF821FBD435.label = A) románico Button_A66EEFD5_B932_5832_41E5_B27F2EFA9E61.label = A) servía para refrescar el ambiente en veranos calurosos Button_824E66B3_98D0_C430_41CF_DD7FD3DDECB2.label = B) 1150 Button_824E66B3_98D0_C430_41CF_DD7FD3DDECB2_mobile.label = B) 1150 Button_8295E4DA_98D1_4473_41DC_DD3FB026339E_mobile.label = B) Benedictinos Button_8295E4DA_98D1_4473_41DC_DD3FB026339E.label = B) Benedictinos Button_CED3A5CC_D7CE_D265_41E5_4BC8220C0B5E_mobile.label = B) La bodega Button_CED3A5CC_D7CE_D265_41E5_4BC8220C0B5E.label = B) La bodega Button_D9BD3E65_F7A6_EB13_41C7_89AE219248B0_mobile.label = B) Pedro el Ceremonioso Button_D9BD3E65_F7A6_EB13_41C7_89AE219248B0.label = B) Pedro el Ceremonioso Button_D9B8AE5B_F7A6_EB37_41CD_9F569AE476CD.label = B) a la Virgen María Button_D9B8AE5B_F7A6_EB37_41CD_9F569AE476CD_mobile.label = B) a la Virgen María Button_D9BF1E70_F7A6_EBF1_41C7_717CCA050922.label = B) a san Bernardo de Claraval Button_D9BCBE6D_F7A6_EB13_41D6_257480FE3412.label = B) acogen los restos de soberanos de la Corona de Aragón Button_E1EBFB63_C360_3A1D_41E6_11FD6FEB724B_mobile.label = B) de los reyes de la C. de Aragón Button_E1EA1B6A_C360_3AEF_41E0_BB27744C9667.label = B) el despacho privado del abad Button_E1EA1B6A_C360_3AEF_41E0_BB27744C9667_mobile.label = B) el despacho privado del abad Button_A0B06387_B8F2_481E_41A0_7EF914802E26.label = B) era destinada a las abluciones de los monjes Button_D9B8AE57_F7A6_EB3F_41E5_B70F4AF6CC45_mobile.label = B) es de estilo renacentista Button_D9B8AE57_F7A6_EB3F_41E5_B70F4AF6CC45.label = B) es de estilo renacentista Button_E1EBFB63_C360_3A1D_41E6_11FD6FEB724B.label = B) reyes de la Corona de Aragón Button_E1178B57_C360_3A25_41C2_B8472B7A4AF8.label = B) románico y gótico Button_E1178B57_C360_3A25_41C2_B8472B7A4AF8_mobile.label = B) románico y gótico Button_E116FB5C_C360_3A2B_41CC_3E89EA35C622.label = B) se utiliza para recepciones importantes Button_84E61C4C_9C96_8435_41B3_97BE5F663CE8_mobile.label = B) servía para que la comunidad pudiera relajarse Button_84E61C4C_9C96_8435_41B3_97BE5F663CE8.label = B) servía para que la comunidad pudiera relajarse Button_B2DB5A08_9FF9_1E0D_41E3_7B210FFDCAEF.label = BACK Button_B2DB5A08_9FF9_1E0D_41E3_7B210FFDCAEF_mobile.label = BACK Button_811503B5_98F1_D8C4_41DC_8A1016579FFE.label = C) Cistercienses Button_811503B5_98F1_D8C4_41DC_8A1016579FFE_mobile.label = C) Cistercienses Button_83F560F9_98F1_784C_41E0_6DC40FB8BFC1.label = C) 1375 Button_83F560F9_98F1_784C_41E0_6DC40FB8BFC1_mobile.label = C) 1375 Button_D9BACE67_F7A6_EB1F_41E9_A39BF81B1954.label = C) Alfonso el Casto Button_D9BACE67_F7A6_EB1F_41E9_A39BF81B1954_mobile.label = C) Alfonso el Casto Button_CF6A1A96_D7FA_F6E5_41E5_1116E885FFCA.label = C) El dormitorio de los conversos Button_CF6A1A96_D7FA_F6E5_41E5_1116E885FFCA_mobile.label = C) El dormitorio de los conversos Button_D9BF1E70_F7A6_EBF1_41C7_717CCA050922_mobile.label = C) a san Bernardo de Claraval Button_84EB6C4F_9C96_8433_41B1_9ADAF6532EDF_mobile.label = C) acogía el jardín privado del abad Button_84EB6C4F_9C96_8433_41B1_9ADAF6532EDF.label = C) acogía el jardín privado del abad Button_E1EB7B65_C360_3AE5_41D5_5BDBE509DC45_mobile.label = C) condes de la casa de Barcelona Button_E1EB7B65_C360_3AE5_41D5_5BDBE509DC45.label = C) condes de la casa de Barcelona Button_E1104B56_C360_3A27_41DA_AF4DC9B6D936.label = C) renacentista Button_E1104B56_C360_3A27_41DA_AF4DC9B6D936_mobile.label = C) renacentista Button_E115AB5E_C360_3A27_41D6_92BD65E49A1C.label = C) se utiliza para exposiciones temporales Button_D9BCBE6F_F7A6_EBEF_41E4_F4A5F7B4018F.label = C) son de estilo gótico, aunque faltan algunas partes originales Button_2AF07D42_00F0_6B4B_412D_F2A1AAB63518.label = CASTELLANO Button_2BDAE275_00F0_5949_415F_9536C1548E60.label = CATALÀ Button_B2DB8A02_9FF9_19FD_41B9_B7AB0CC517C2_mobile.label = COMPARTIR Button_B2DB8A02_9FF9_19FD_41B9_B7AB0CC517C2.label = COMPARTIR Button_123AD3A1_32B6_0665_41B4_A0C56E6F7D65.label = COPY LINK Button_199DFA8B_32AA_0626_41BC_968005EB5AF2.label = COPY LINK Button_B2DBDA02_9FF9_19FD_41E1_4245DF6C6844.label = CRÉDITOS Button_B2DBDA02_9FF9_19FD_41E1_4245DF6C6844_mobile.label = CRÉDITOS Button_BF1062BB_FC61_403E_41E6_503906A48273.label = Castellano Button_B2D42A04_9FF9_1E05_419B_A551608403C7.label = Castellano Button_BE4EF78C_FC61_C0DA_41D8_8BB7538110CF.label = Castellano Button_B2D45A04_9FF9_1E05_41C0_5F533F1067C6.label = Català Button_C9B4EC16_F79E_6F3C_41CB_08E8341B2092.label = Català Button_BF1332B5_FC61_40CA_41EE_55463624953C.label = Català Button_835FCF32_98D1_4433_4196_AA0A01E059D1_mobile.label = D) Agustinos Button_835FCF32_98D1_4433_4196_AA0A01E059D1.label = D) Agustinos Button_D9BF8E72_F7A6_EBF1_41DD_12679098A630.label = D) a ninguno de los anteriores Button_E1EA8B68_C360_3AEB_41D0_3A61091335F2_mobile.label = D) barroco Button_E1EA8B68_C360_3AEB_41D0_3A61091335F2.label = D) barroco Button_D9BF8E72_F7A6_EBF1_41DD_12679098A630_mobile.label = D) ninguno de los anteriores Button_821AEB42_98F1_69BF_41E3_0FEA3B93D77B_mobile.label = D) 1000 Button_821AEB42_98F1_69BF_41E3_0FEA3B93D77B.label = D) 1000 Button_A0BE4382_B8F2_4816_41C0_2A44EFF43BBF_mobile.label = D) B y C son correctas Button_A0BE4382_B8F2_4816_41C0_2A44EFF43BBF.label = D) B y C son correctas Button_CED1D5CF_D7CE_D263_41DF_EF3A34A9D2D2_mobile.label = D) El refectorio de los monjes Button_CED1D5CF_D7CE_D263_41DF_EF3A34A9D2D2.label = D) El refectorio de los monjes Button_D9BBBE5C_F7A6_EB31_41E4_109CA595CFE8_mobile.label = D) Todas son correctas Button_D9BBBE5C_F7A6_EB31_41E4_109CA595CFE8.label = D) Todas son correctas Button_84E80C51_9C96_842F_41E2_1FC00714DC01.label = D) acogía el huerto de los monjes Button_84E80C51_9C96_842F_41E2_1FC00714DC01_mobile.label = D) acogía el huerto de los monjes Button_E1EAEB66_C360_3AE7_41BC_F10E2660EBF9_mobile.label = D) de algunos monjes destacados del monasterio Button_E1EAEB66_C360_3AE7_41BC_F10E2660EBF9.label = D) de algunos monjes destacados del monasterio Button_94314D74_8133_130F_41C3_D3E97BC2409C_mobile.label = EL PROYECTO Button_94314D74_8133_130F_41C3_D3E97BC2409C.label = EL PROYECTO Button_BF1012BC_FC61_403A_41D0_B98D4E89FC46.label = English Button_B2400503_F79A_5917_41E4_855966AFE10B.label = English Button_B2D45A01_9FF9_19FF_41DD_25AF27420EF7_mobile.label = HISTORIA Button_B2D45A01_9FF9_19FF_41DD_25AF27420EF7.label = HISTORIA Button_830B38DE_A068_6A15_41DD_10F7423629DB.label = IDIOMA Button_830B38DE_A068_6A15_41DD_10F7423629DB_mobile.label = IDIOMA Button_B2D40A04_9FF9_1E05_41D6_B82EC1E666CC.label = Inglés Button_B2D43A02_9FF9_19FD_41B2_86B9797BE289.label = LOS GRABADOS Button_B2D43A02_9FF9_19FD_41B2_86B9797BE289_mobile.label = LOS GRABADOS Button_B2D41A09_9FF9_1E0F_4193_4FFE6FC33CD6_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DBEA09_9FF9_1E0F_41AB_35A5718E07D1_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2D40A09_9FF9_1E0F_41D3_571305653F35_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DB1A08_9FF9_1E0D_41B0_D9460C7A599B.label = Lorem Ipsum Button_B2D41A09_9FF9_1E0F_4193_4FFE6FC33CD6.label = Lorem Ipsum Button_B2DAEA08_9FF9_1E0D_41E1_B7982E244675.label = Lorem Ipsum Button_B2DB1A08_9FF9_1E0D_41B0_D9460C7A599B_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DAEA08_9FF9_1E0D_41E1_B7982E244675_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DAFA09_9FF9_1E0F_41DA_CAE9F16E3379_mobile.pressedLabel = Lorem Ipsum Button_B2DAFA09_9FF9_1E0F_41DA_CAE9F16E3379_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DACA09_9FF9_1E0F_41DB_39B7021F61B5_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DAAA09_9FF9_1E0F_41DF_7B431E01568A_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DAFA09_9FF9_1E0F_41DA_CAE9F16E3379.pressedLabel = Lorem Ipsum Button_B2DBEA09_9FF9_1E0F_41AB_35A5718E07D1.label = Lorem Ipsum Button_B2D40A09_9FF9_1E0F_41D3_571305653F35.label = Lorem Ipsum Button_B2DAFA09_9FF9_1E0F_41DA_CAE9F16E3379.label = Lorem Ipsum Button_B2DBFA09_9FF9_1E0F_41CD_C5595E3E279F_mobile.label = Lorem Ipsum Button_B2DACA09_9FF9_1E0F_41DB_39B7021F61B5.label = Lorem Ipsum Button_B2DBFA09_9FF9_1E0F_41CD_C5595E3E279F.label = Lorem Ipsum Button_B2DAAA09_9FF9_1E0F_41DF_7B431E01568A.label = Lorem Ipsum Button_B2DA8A09_9FF9_1E0F_41DD_8459ABF59DCE_mobile.label = Lorem ipsum Button_B2DA8A09_9FF9_1E0F_41DD_8459ABF59DCE.label = Lorem ipsum Button_B2D4DA05_9FF9_1E07_41DE_E8102056CFDF.label = Losas sepulcrales Button_B2D4DA05_9FF9_1E07_41DE_E8102056CFDF_mobile.label = Losas sepulcrales Button_4CF806CF_7D91_2C3E_41C3_60741C027CFC.label = MODELOS 3D Button_4CF806CF_7D91_2C3E_41C3_60741C027CFC_mobile.label = MODELOS 3D Button_A70A2233_BE29_2030_41E4_2E5B36B7487B.label = NO! 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Button_0E8D060E_1259_835B_41AD_99EC830285F5.label = OK Button_124CFFD6_32BE_7E2F_419B_EE14F16B86CF.label = OTHER LANGUAGES Button_196D455E_3296_02DF_41C3_F82A795773DE.label = Other Languages Button_C138B650_DF40_980F_41E9_A64A26809D36.label = Para saber más... Distribución del claustro Button_C138B650_DF40_980F_41E9_A64A26809D36_mobile.label = Para saber más... Distribución del claustro Button_F9FFD5D3_EE03_0720_41E0_DE46EADEF8C3.label = Para saber más... La vida en clausura Button_F9FFD5D3_EE03_0720_41E0_DE46EADEF8C3_mobile.label = Para saber más... La vida en clausura Button_A8696C6E_BE2B_2051_41DB_D46191663712_mobile.label = SÍ Button_ABC4118E_BE29_60D1_41DD_160B90391757.label = SÍ Button_D993318F_F2AB_87E8_41EC_BDF11453F4DF_mobile.label = SÍ Button_DA1D6AD5_F7A7_AB32_41E1_ABDF44F53F25_mobile.label = SÍ Button_E8639042_D8FE_F262_41D2_6EB5C69509CE.label = SÍ Button_E861F043_D8FE_F262_418C_CCDDDA77CD03.label = SÍ Button_A70AD231_BE29_2030_41E0_DEB125720D94.label = SÍ Button_CF67F604_ECDB_5E60_41CD_C175D6B23F4F_mobile.label = SÍ Button_3AC7C89B_7DB3_2427_41DF_77912AF503AB.label = SÍ Button_ABC4118E_BE29_60D1_41DD_160B90391757_mobile.label = SÍ Button_A70A7232_BE29_2030_41DE_D0AC55A04363_mobile.label = SÍ Button_A70AD231_BE29_2030_41E0_DEB125720D94_mobile.label = SÍ Button_E861F043_D8FE_F262_418C_CCDDDA77CD03_mobile.label = SÍ Button_F0766616_EC6C_FE60_41C2_8E50C74B0F28.label = SÍ Button_F0766616_EC6C_FE60_41C2_8E50C74B0F28_mobile.label = SÍ Button_CF67F604_ECDB_5E60_41CD_C175D6B23F4F.label = SÍ Button_A70A7232_BE29_2030_41DE_D0AC55A04363.label = SÍ Button_DA1D6AD5_F7A7_AB32_41E1_ABDF44F53F25.label = SÍ Button_E8639042_D8FE_F262_41D2_6EB5C69509CE_mobile.label = SÍ Button_D993318F_F2AB_87E8_41EC_BDF11453F4DF.label = SÍ Button_A8696C6E_BE2B_2051_41DB_D46191663712.label = SÍ Button_3AC7C89B_7DB3_2427_41DF_77912AF503AB_mobile.label = SÍ Button_B2DBFA02_9FF9_19FD_41C2_44BD11E9F3E4_mobile.label = VISITA Button_B2DBFA02_9FF9_19FD_41C2_44BD11E9F3E4.label = VISITA Button_F60BDC8F_EE03_0520_41BB_7B189781D24B_mobile.label = VUELVE Button_F60BDC8F_EE03_0520_41BB_7B189781D24B.label = VUELVE Button_C2217ED0_DF40_880F_41BC_09AD04B08734.label = VUELVE Button_C2217ED0_DF40_880F_41BC_09AD04B08734_mobile.label = VUELVE Button_C4337F63_DCDC_D871_419F_5C5470F39C9A_mobile.label = Ver planta completa Button_C4337F63_DCDC_D871_419F_5C5470F39C9A.label = Ver planta completa Button_B2D41A02_9FF9_19FD_41D9_0D84549A9C33.pressedLabel = WEB Button_B2D41A02_9FF9_19FD_41D9_0D84549A9C33_mobile.label = WEB Button_B2D41A02_9FF9_19FD_41D9_0D84549A9C33_mobile.pressedLabel = WEB Button_B2D41A02_9FF9_19FD_41D9_0D84549A9C33.label = WEB Button_753EFEEA_33AA_1FE4_41B5_6272E8B1D190.label = www.catalunyamonumental.com Button_26D813A4_069A_4AF9_4191_383D908CAF7A_mobile.label = ¿Quieres saber quién es quién? Button_D6880771_F769_B9F3_41DB_AFE0D036FF2F.label = ¿Quieres saber quién es quién? Button_5A072DC1_0191_AB49_4151_515E38395EE0.label = ¿Quieres saber quién es quién? Button_D6880771_F769_B9F3_41DB_AFE0D036FF2F_mobile.label = ¿Quieres saber quién es quién? ### Etiqueta Label_E1130B4E_C360_3A27_41D9_B185D323CCA9_mobile.text = 1/4 Label_D9B6FE52_F7A6_EB31_41E7_045B1218C1C2.text = 1/4 Label_D9B6FE52_F7A6_EB31_41E7_045B1218C1C2_mobile.text = 1/4 Label_8AD4E9B6_9C76_8C52_41BD_1732BDB461F9.text = 1/4 Label_8AD4E9B6_9C76_8C52_41BD_1732BDB461F9_mobile.text = 1/4 Label_E1130B4E_C360_3A27_41D9_B185D323CCA9.text = 1/4 Label_E1130B4F_C360_3A25_41E1_A8F603FBA421_mobile.text = 2/4 Label_D9B6EE53_F7A6_EB37_41E7_DB33DDD75038_mobile.text = 2/4 Label_8AD9276E_9C76_84F2_41CA_14149B485370_mobile.text = 2/4 Label_8AD9276E_9C76_84F2_41CA_14149B485370.text = 2/4 Label_D9B6EE53_F7A6_EB37_41E7_DB33DDD75038.text = 2/4 Label_E1130B4F_C360_3A25_41E1_A8F603FBA421.text = 2/4 Label_8AF4441E_9C76_8452_41CF_9AA603FC3A05.text = 3/4 Label_E1136B4F_C360_3A25_41DD_38F2D2ECAF1D.text = 3/4 Label_D9B68E53_F7A6_EB37_418E_8DE1EBE81861.text = 3/4 Label_8AF4441E_9C76_8452_41CF_9AA603FC3A05_mobile.text = 3/4 Label_D9B68E53_F7A6_EB37_418E_8DE1EBE81861_mobile.text = 3/4 Label_E1136B4F_C360_3A25_41DD_38F2D2ECAF1D_mobile.text = 3/4 Label_E112BB4F_C360_3A25_41D1_DF716F410191.text = 4/4 Label_D9B6AE53_F7A6_EB37_41E9_DCDD68873996_mobile.text = 4/4 Label_D9B6AE53_F7A6_EB37_41E9_DCDD68873996.text = 4/4 Label_E112BB4F_C360_3A25_41D1_DF716F410191_mobile.text = 4/4 Label_A08E09CF_B8F2_782E_41E2_4454D2BB2177_mobile.text = 4/4 Label_A08E09CF_B8F2_782E_41E2_4454D2BB2177.text = 4/4 Label_BEDFA77E_A98F_C943_41CB_EEE1F45E722C.text = Cargando... Label_BEDFA77E_A98F_C943_41CB_EEE1F45E722C_mobile.text = Cargando... Label_8B3E1C54_98DF_2844_41CD_CB6C45429134.text = El monasterio de Poblet fue fundado en el año... ? Label_D9B9DE55_F7A6_EB33_41E8_76A089D022BA.text = El monumental retablo... Label_D9B9DE55_F7A6_EB33_41E8_76A089D022BA_mobile.text = El monumental retablo... Label_123A33A1_32B6_0665_41C8_2D0E3D8A4C44.text = Instructions Label_199D2A8B_32AA_0626_41C5_8BB49B174BF6.text = Instructions Label_E112FB50_C360_3A3B_41C6_FAD9DE7A4201.text = La sala capitular era... Label_E112FB50_C360_3A3B_41C6_FAD9DE7A4201_mobile.text = La sala capitular era... Label_892F2B6B_9C76_8CF2_41AD_84062BD80406_mobile.text = Preguntas: Label_E1139B4E_C360_3A27_41E1_FF2EA763AFEF.text = Preguntas: Label_E1139B4E_C360_3A27_41E1_FF2EA763AFEF_mobile.text = Preguntas: Label_D9B60E52_F7A6_EB31_41D0_D23F3D70B059_mobile.text = Preguntas: Label_892F2B6B_9C76_8CF2_41AD_84062BD80406.text = Preguntas: Label_D9B60E52_F7A6_EB31_41D0_D23F3D70B059.text = Preguntas: Label_CF24B5BD_D7CE_D227_41C1_503B3E77A31A.text = RESUELVE EL PUZZLE! Label_CF24B5BD_D7CE_D227_41C1_503B3E77A31A_mobile.text = RESUELVE EL PUZZLE! Label_E113BB4D_C360_3A25_41DB_C44807DB1F89.text = ¡ACIERTA LAS PREGUNTAS PARA CONSEGUIR LA LLAVE! Label_D9B65E52_F7A6_EB31_41D5_E44C58275C82.text = ¡ACIERTA LAS PREGUNTAS PARA CONSEGUIR LA LLAVE! Label_89C580AD_9C7E_9C76_41CE_690ACC3EC8E1.text = ¡ACIERTA LAS PREGUNTAS PARA CONSEGUIR LA LLAVE! ### Imágen Image_0E8DE60B_1259_8359_419D_6746D74C7DC4.url = skin/Image_0E8DE60B_1259_8359_419D_6746D74C7DC4_es-ES.png Image_123A23A1_32B6_0665_41BB_B7B3AAB19BC6.url = skin/Image_123A23A1_32B6_0665_41BB_B7B3AAB19BC6_es-ES.png Image_123A93A1_32B6_0665_41B2_BBB77170694F.url = skin/Image_123A93A1_32B6_0665_41B2_BBB77170694F_es-ES.png Image_123AC3A1_32B6_0665_4190_82F890357175.url = skin/Image_123AC3A1_32B6_0665_4190_82F890357175_es-ES.png Image_123AF3A1_32B6_0665_41BC_33349CB196B0.url = skin/Image_123AF3A1_32B6_0665_41BC_33349CB196B0_es-ES.png Image_18718B68_267F_DD07_41BE_24B0EA55B61B.url = skin/Image_18718B68_267F_DD07_41BE_24B0EA55B61B_es-ES.png Image_18718B68_267F_DD07_41BE_24B0EA55B61B_mobile.url = skin/Image_18718B68_267F_DD07_41BE_24B0EA55B61B_mobile_es-ES.png Image_199D8A8C_32AA_0622_41B8_EA4CB01127D8.url = skin/Image_199D8A8C_32AA_0622_41B8_EA4CB01127D8_es-ES.png 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Image_C058C7EC_DEF4_04BB_41D4_00FF419991B7_mobile.url = skin/Image_C058C7EC_DEF4_04BB_41D4_00FF419991B7_mobile_es-ES.png Image_C065A133_DD5C_E9D1_41DD_5CB1093CDBBB.url = skin/Image_C065A133_DD5C_E9D1_41DD_5CB1093CDBBB_es-ES.jpg Image_C065A133_DD5C_E9D1_41DD_5CB1093CDBBB_mobile.url = skin/Image_C065A133_DD5C_E9D1_41DD_5CB1093CDBBB_mobile_es-ES.jpg Image_C1338BFF_DEAC_0C96_41CA_9E89178C40C3.url = skin/Image_C1338BFF_DEAC_0C96_41CA_9E89178C40C3_es-ES.png Image_C1338BFF_DEAC_0C96_41CA_9E89178C40C3_mobile.url = skin/Image_C1338BFF_DEAC_0C96_41CA_9E89178C40C3_mobile_es-ES.png Image_C18DE828_DE94_0BBA_41D1_4E78EC353E04.url = skin/Image_C18DE828_DE94_0BBA_41D1_4E78EC353E04_es-ES.png Image_C18DE828_DE94_0BBA_41D1_4E78EC353E04_mobile.url = skin/Image_C18DE828_DE94_0BBA_41D1_4E78EC353E04_mobile_es-ES.png Image_C23CE929_E22A_DDA7_41D6_0583DEAD9E60.url = skin/Image_C23CE929_E22A_DDA7_41D6_0583DEAD9E60_es-ES.png Image_C23CE929_E22A_DDA7_41D6_0583DEAD9E60_mobile.url = skin/Image_C23CE929_E22A_DDA7_41D6_0583DEAD9E60_mobile_es-ES.png Image_C3385DCE_DEF4_04F6_41E1_9B659FBA7D83.url = skin/Image_C3385DCE_DEF4_04F6_41E1_9B659FBA7D83_es-ES.png Image_C3385DCE_DEF4_04F6_41E1_9B659FBA7D83_mobile.url = skin/Image_C3385DCE_DEF4_04F6_41E1_9B659FBA7D83_mobile_es-ES.png Image_C7C216EE_E2E9_B4BC_41B0_D1A546686EE5.url = skin/Image_C7C216EE_E2E9_B4BC_41B0_D1A546686EE5_es-ES.jpg Image_C7C216EE_E2E9_B4BC_41B0_D1A546686EE5_mobile.url = skin/Image_C7C216EE_E2E9_B4BC_41B0_D1A546686EE5_mobile_es-ES.jpg Image_C9975340_ECEB_D6E1_41E7_5B51613E2649.url = skin/Image_C9975340_ECEB_D6E1_41E7_5B51613E2649_es-ES.jpg Image_C9975340_ECEB_D6E1_41E7_5B51613E2649_mobile.url = skin/Image_C9975340_ECEB_D6E1_41E7_5B51613E2649_mobile_es-ES.jpg Image_CA35F278_EC25_B6A0_41E8_8C793FDC295F.url = skin/Image_CA35F278_EC25_B6A0_41E8_8C793FDC295F_es-ES.jpg Image_CA35F278_EC25_B6A0_41E8_8C793FDC295F_mobile.url = skin/Image_CA35F278_EC25_B6A0_41E8_8C793FDC295F_mobile_es-ES.jpg Image_CA757FDE_EC3D_EDE0_41E3_EC045D6C3961.url = skin/Image_CA757FDE_EC3D_EDE0_41E3_EC045D6C3961_es-ES.jpg Image_CA757FDE_EC3D_EDE0_41E3_EC045D6C3961_mobile.url = skin/Image_CA757FDE_EC3D_EDE0_41E3_EC045D6C3961_mobile_es-ES.jpg Image_CF8ED548_D9A7_C355_41E5_76F8053D636D.url = skin/Image_CF8ED548_D9A7_C355_41E5_76F8053D636D_es-ES.jpg Image_CFF2F16C_D9A3_432D_41E0_1039738B7BD3.url = skin/Image_CFF2F16C_D9A3_432D_41E0_1039738B7BD3_es-ES.jpg Image_CFF2F16C_D9A3_432D_41E0_1039738B7BD3_mobile.url = skin/Image_CFF2F16C_D9A3_432D_41E0_1039738B7BD3_mobile_es-ES.jpg Image_D1E6F42F_F1E6_8D28_41E2_43E7E1946455.url = skin/Image_D1E6F42F_F1E6_8D28_41E2_43E7E1946455_es-ES.jpg Image_D1E6F42F_F1E6_8D28_41E2_43E7E1946455_mobile.url = skin/Image_D1E6F42F_F1E6_8D28_41E2_43E7E1946455_mobile_es-ES.jpg Image_D2FEBB17_CD93_3B2F_41D8_664DD506B113.url = skin/Image_D2FEBB17_CD93_3B2F_41D8_664DD506B113_es-ES.jpg Image_D2FEBB17_CD93_3B2F_41D8_664DD506B113_mobile.url = skin/Image_D2FEBB17_CD93_3B2F_41D8_664DD506B113_mobile_es-ES.jpg Image_D5DC3CEA_C033_7033_41E3_23861CEF9DB7.url = skin/Image_D5DC3CEA_C033_7033_41E3_23861CEF9DB7_es-ES.jpg Image_D5DC3CEA_C033_7033_41E3_23861CEF9DB7_mobile.url = skin/Image_D5DC3CEA_C033_7033_41E3_23861CEF9DB7_mobile_es-ES.jpg Image_D76A2247_F169_8559_41E4_563E278F2879.url = skin/Image_D76A2247_F169_8559_41E4_563E278F2879_es-ES.jpg Image_D76A2247_F169_8559_41E4_563E278F2879_mobile.url = skin/Image_D76A2247_F169_8559_41E4_563E278F2879_mobile_es-ES.jpg Image_D8BD4346_F79A_5911_41DA_09F10D1C58FC.url = skin/Image_D8BD4346_F79A_5911_41DA_09F10D1C58FC_es-ES.jpg Image_D8BD4346_F79A_5911_41DA_09F10D1C58FC_mobile.url = skin/Image_D8BD4346_F79A_5911_41DA_09F10D1C58FC_mobile_es-ES.jpg Image_D9B40E51_F7A6_EB33_41AD_525C796AF212.url = skin/Image_D9B40E51_F7A6_EB33_41AD_525C796AF212_es-ES.jpg Image_D9B40E51_F7A6_EB33_41AD_525C796AF212_mobile.url = skin/Image_D9B40E51_F7A6_EB33_41AD_525C796AF212_mobile_es-ES.jpg Image_E11CAB4C_C360_3A2B_41D7_67F84FE80806.url = skin/Image_E11CAB4C_C360_3A2B_41D7_67F84FE80806_es-ES.jpg Image_E11CAB4C_C360_3A2B_41D7_67F84FE80806_mobile.url = skin/Image_E11CAB4C_C360_3A2B_41D7_67F84FE80806_mobile_es-ES.jpg Image_E2A23CA3_FA4B_3918_4199_D7D64B5A9745.url = skin/Image_E2A23CA3_FA4B_3918_4199_D7D64B5A9745_es-ES.jpg Image_E57B0D80_F31C_369C_4198_C5F2CD305144.url = skin/Image_E57B0D80_F31C_369C_4198_C5F2CD305144_es-ES.png Image_E57B0D80_F31C_369C_4198_C5F2CD305144_mobile.url = skin/Image_E57B0D80_F31C_369C_4198_C5F2CD305144_mobile_es-ES.png Image_E962BD73_CD77_7FE0_41E6_4EA34D67B059.url = skin/Image_E962BD73_CD77_7FE0_41E6_4EA34D67B059_es-ES.jpg Image_E962BD73_CD77_7FE0_41E6_4EA34D67B059_mobile.url = skin/Image_E962BD73_CD77_7FE0_41E6_4EA34D67B059_mobile_es-ES.jpg Image_EC8A522E_CDB2_C560_41B1_C4271AEC3413.url = skin/Image_EC8A522E_CDB2_C560_41B1_C4271AEC3413_es-ES.jpg Image_EC8A522E_CDB2_C560_41B1_C4271AEC3413_mobile.url = skin/Image_EC8A522E_CDB2_C560_41B1_C4271AEC3413_mobile_es-ES.jpg Image_F312E764_E4CB_4E58_41E1_4F74DE881609.url = skin/Image_F312E764_E4CB_4E58_41E1_4F74DE881609_es-ES.jpg Image_F312E764_E4CB_4E58_41E1_4F74DE881609_mobile.url = skin/Image_F312E764_E4CB_4E58_41E1_4F74DE881609_mobile_es-ES.jpg Image_F44AC9E2_E23F_DCA4_41E0_5B6E23E73534.url = skin/Image_F44AC9E2_E23F_DCA4_41E0_5B6E23E73534_es-ES.png Image_F44AC9E2_E23F_DCA4_41E0_5B6E23E73534_mobile.url = skin/Image_F44AC9E2_E23F_DCA4_41E0_5B6E23E73534_mobile_es-ES.png Image_F4E8E31B_E23E_ED64_41EA_D8999BA19CD8.url = skin/Image_F4E8E31B_E23E_ED64_41EA_D8999BA19CD8_es-ES.png Image_F4E8E31B_E23E_ED64_41EA_D8999BA19CD8_mobile.url = skin/Image_F4E8E31B_E23E_ED64_41EA_D8999BA19CD8_mobile_es-ES.png Image_F80A0C2D_D876_5227_41C0_89AD50E9538E.url = skin/Image_F80A0C2D_D876_5227_41C0_89AD50E9538E_es-ES.jpg Image_F80A0C2D_D876_5227_41C0_89AD50E9538E_mobile.url = skin/Image_F80A0C2D_D876_5227_41C0_89AD50E9538E_mobile_es-ES.jpg Image_F892AFC8_EE03_0320_41DB_B9A5EDE328E9.url = skin/Image_F892AFC8_EE03_0320_41DB_B9A5EDE328E9_es-ES.jpg Image_F892AFC8_EE03_0320_41DB_B9A5EDE328E9_mobile.url = skin/Image_F892AFC8_EE03_0320_41DB_B9A5EDE328E9_mobile_es-ES.jpg Image_F98403CF_EE0D_033F_41EB_77ED4870B366.url = skin/Image_F98403CF_EE0D_033F_41EB_77ED4870B366_es-ES.png Image_F98403CF_EE0D_033F_41EB_77ED4870B366_mobile.url = skin/Image_F98403CF_EE0D_033F_41EB_77ED4870B366_mobile_es-ES.png Image_FA582FB8_E21F_F4A5_41D6_F0A5757931B5.url = skin/Image_FA582FB8_E21F_F4A5_41D6_F0A5757931B5_es-ES.png Image_FA582FB8_E21F_F4A5_41D6_F0A5757931B5_mobile.url = skin/Image_FA582FB8_E21F_F4A5_41D6_F0A5757931B5_mobile_es-ES.png Image_FA5865EF_E219_B4BC_41D7_BA7CF4E97DD0.url = skin/Image_FA5865EF_E219_B4BC_41D7_BA7CF4E97DD0_es-ES.png Image_FA5865EF_E219_B4BC_41D7_BA7CF4E97DD0_mobile.url = skin/Image_FA5865EF_E219_B4BC_41D7_BA7CF4E97DD0_mobile_es-ES.png Image_FA77BF30_DD4B_59EE_41E1_A1A95BA7D813.url = skin/Image_FA77BF30_DD4B_59EE_41E1_A1A95BA7D813_es-ES.jpg Image_FA77BF30_DD4B_59EE_41E1_A1A95BA7D813_mobile.url = skin/Image_FA77BF30_DD4B_59EE_41E1_A1A95BA7D813_mobile_es-ES.jpg Image_FAE9EA38_E21E_DFA4_41D8_BBA8E3E4F94F.url = skin/Image_FAE9EA38_E21E_DFA4_41D8_BBA8E3E4F94F_es-ES.png Image_FAE9EA38_E21E_DFA4_41D8_BBA8E3E4F94F_mobile.url = skin/Image_FAE9EA38_E21E_DFA4_41D8_BBA8E3E4F94F_mobile_es-ES.png Image_FC4021BA_E269_ACA4_41D9_058A200814C7.url = skin/Image_FC4021BA_E269_ACA4_41D9_058A200814C7_es-ES.png Image_FC4021BA_E269_ACA4_41D9_058A200814C7_mobile.url = skin/Image_FC4021BA_E269_ACA4_41D9_058A200814C7_mobile_es-ES.png Image_FCD2F8A1_E216_7CA4_41D3_608AEA3B3D2D.url = skin/Image_FCD2F8A1_E216_7CA4_41D3_608AEA3B3D2D_es-ES.png Image_FCD2F8A1_E216_7CA4_41D3_608AEA3B3D2D_mobile.url = skin/Image_FCD2F8A1_E216_7CA4_41D3_608AEA3B3D2D_mobile_es-ES.png Image_FF40B47B_E26E_AB9B_41D7_B351CC2DDB76.url = skin/Image_FF40B47B_E26E_AB9B_41D7_B351CC2DDB76_es-ES.png Image_FF40B47B_E26E_AB9B_41D7_B351CC2DDB76_mobile.url = skin/Image_FF40B47B_E26E_AB9B_41D7_B351CC2DDB76_mobile_es-ES.png ### Texto Multilínea HTMLText_0E8C760A_1259_835B_419F_09B2E7FE165D.html =
¡UN CONSEJO!
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o... ¿la Tablet?
¡Mejor en HORIZONTAL!
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¿Estás utilizando el smartphone?
¡Mejor en VERTICAL!
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Durante tu recorrido, podrás encontrar, a tu derecha,
un plano del monasterio para poder ubicarte en todo momento.
Así mismo, descubrirás distintos puntos de información:
de color verde, esenciales para conocer el monasterio;
y naranjas, información complementaria (¡pero no menos interesante!).
¡Ah! Y las estancias marcadas por una estrella,
¡no te las puedes perder! Son algunos de los espacios
más espectaculares del monasterio!
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Durante tu recorrido, podrás encontrar, a tu derecha,
un plano del monasterio para poder ubicarte en todo momento.
Así mismo, descubrirás distintos puntos de información:
de color verde, esenciales para conocer el monasterio;
y naranjas, información complementaria (¡pero no
menos interesante!).
¡Ah! Y las estancias marcadas por una estrella, ¡no te las puedes perder!
Son algunos de los espacios
más espectaculares del monasterio!
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Desde sus inicios, y todavía hoy,
el monasterio ha sido
habitado por monjes cistercienses,
comunidad que remonta su tradición
a san Benito de Nursia y
que Ramón Berenguer IV fue a buscar
al monasterio de Fontfroide (Provenza, Francia)
hacia el 1150.
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Desde sus inicios, y todavía hoy,
el monasterio ha sido
habitado por monjes cistercienses,
comunidad que remonta su tradición
a san Benito de Nursia y
que Ramón Berenguer IV fue a buscar al monasterio de
Fontfroide (Provenza, Francia)
hacia 1150.
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El cenobio fue fundado en 1150
por Ramón Berenguer IV y,
bajo la protección de reyes y nobles,
el monasterio de Poblet se
convierte en centro neurálgico
de la Cataluña medieval y panteón
real durante la edad media
(sustituyendo así al de Ripoll).
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El cenobio fue fundado en 1150
por Ramón Berenguer IV y
bajo la protección de reyes y nobles,
el monasterio de Poblet se
convierte en centro neurálgico
de la Cataluña medieval y panteón
real durante la edad media
(sustituyendo así al de Ripoll).
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¡Y recuerda!
El monasterio sigue todavía
habitado en parte
por la comunidad
de monjes.
Así que trata de
no hacer ruido
por no molestarles!


¡Bienvenidos al monasterio!
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¡Y recuerda!
El monasterio sigue todavía
habitado en parte
por la comunidad
de monjes.
Así que trata de
no hacer ruido
por no molestarles!



¡Bienvenidos al monasterio!
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Bienvenido/da a Poblet,


un monasterio cisterciense situado en
la Conca de Barberà (Tarragona)
y declarado por la UNESCO
Patrimonio de la Humanidad
en 1991!




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Bienvenido/da a Poblet,


un monasterio cisterciense situado en
la Conca de Barberà (Tarragona)
y declarado por la UNESCO
Patrimonio de la Humanidad
en 1991!





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• 1669-1717 – Se construye la nueva fachada de estilo barroco que da acceso a la iglesia


• 1701-1714 - Durante la guerra de Sucesión, Poblet apoyó al pretendiente de la casa de Habsburgo, ante el miedo al absolutismo de los Borbones franceses. Una vez el aspirante Borbón fue coronado rey con el nombre de Felipe V, el cenobio pasó por una situación delicada.
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• 1820 - La primera devastación del monasterio comenzó durante el trienio liberal (1820-1823). La iglesia y los palacios abaciales y reales fueron saqueados e incendiados, aunque se respetaron las sepulturas de los reyes allí enterrados.


• 1835 - Con la desamortización de Mendizábal, los setenta monjes que había en el monasterio tuvieron que salir y el cenobio fue abandonado en el pillaje y en la devastación. El panteón real fue espacialmente dañado entonces. Se saquearon las tumbas y se expoliaron sus restos. que ha sido la encargada de la rehabilitación y restauración del monasterio.


• 1930 - se crea el Patronato de Poblet, dando comienzo a las obras de recuperación del monasterio y en 1940 los monjes vuelven a Poblet, siendo en 1945 cuando se crea la Hermandad de Poblet, encargada de la rehabilitación y restauración del monasterio.
• 1991 – El conjunto de Poblet es declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
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• 1150 - Ramón Berenguer IV cede las tierras de nueva conquista (conocidas como el hortus Populeti) a la abadía de Fontfroide, cerca de Narbona (Francia), para establecer un monasterio cisterciense. De la primera comunidad plenamente constituida tenemos constancia ya desde 1153.


• 1163 – Empieza la construcción del actual Monasterio, cuando Arnau de Bordells hace una donación para construir “una casa de piedra”. Poco tiempo después Ramón de Cervera, señor de Espluga Jussana, autorizó a los monjes a extraer del término de Espluga toda la piedra necesaria para la construcción del monasterio y sus dependencias.


Al finalizar el siglo XII, tenemos construidos la iglesia, el refectorio de los monjes, una parte del claustro, y la enfermería con el claustro y la capilla de Sant Esteve.
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A) comunica y articula los espacios principales de la vida regular
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B) servía para que la comunidad pudiera relajarse
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A) construido en alabastro, es obra de Damià Forment
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A) fueron impulsados por Pedro el Ceremonioso en el s.XIV
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A) servía para refrescar el ambiente en veranos calurosos
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B) acogen los restos de algunos soberanos de la Corona de Aragón
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B) era destinada a las abluciones de los monjes
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C) son de estilo gótico, aunque faltan algunas partes originales
HTMLText_D8CDD4F7_F89E_5F78_41EA_50EBFBB3F559.html =
El monasterio de Poblet fue fundado en el año... ?
HTMLText_C9836343_ECEB_D6E7_41E8_115EFD041361_mobile.html =
En la Regla, San Benito, siguiendo las costumbres de la época, se recomendaba que los monjes durmieran juntos por razones de vigilancia y ascesis. Los grandes dormitorios cistercienses responden a esta recomendación. Así, la gran dimensión de estos dormitorios atendía a la necesidad de acoger a la comunidad de monjes entera con salubridad.


El dormitorio de Poblet, construido en el siglo XIII, es el primer espacio medieval en Cataluña que sustituye la bóveda de piedra por el tejado de vigas y tejas sostenido por diecinueve arcos diafragmáticos que descansan en ménsulas bellamente decoradas que reflejan el gusto de los artesanos por el estilo andalusí.


Aquí, los monjes dormían vestidos y ceñidos, cada uno en su cama, con una luz encendida toda la noche. Cuando sonaba la señal de levantarse, los monjes bajaban por la escalera por la que has accedido hacia la iglesia para empezar la alabanza divina.






Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Detalle de algunas de las mensulas del dormitorio. Web Monestir de Poblet
HTMLText_D8B73348_F79A_5911_41E2_6463D5AD97D2_mobile.html =
El monumental retablo mayor en alabastro, dedicado a la Virgen María, fue contratado el 2 de abril de 1527 por el abad Pere Caixal, seguramente pensando que, junto a los flamantes sepulcros reales, el antiguo retablo parecía poco. La obra fue encargada al escultor valenciano Damià Forment y, en 1529, antes del plazo previsto, ya estaba colocado. Así al menos consta en una inscripción.


Esta obra significó la introducción del nuevo gusto artístico de renacimiento y rompía con la austeridad que hasta entonces (salvando las tumbas reales) había reinado en la iglesia de Poblet.


Como curiosidad, la ejecución de esta obra provocó un pleito entre el escultor y la comunidad, ya que ésta encontraba defectos en las medidas de todo el conjunto y en la calidad del alabastro. El escultor por su parte aducía que le habían hecho introducir cambios cuando los trabajos ya se encontraban en curso.







Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet
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El monumental retablo mayor en alabastro, dedicado a la Virgen María, fue contratado el 2 de abril de 1527 por el abad Pere Caixal, seguramente pensando que, junto a los flamantes sepulcros reales, el antiguo retablo parecía poco. La obra fue encargada al escultor valenciano Damià Forment y, en 1529, antes del plazo previsto, ya estaba colocado. Así al menos consta en una inscripción.


Esta obra significó la introducción del nuevo gusto artístico de renacimiento y rompía con la austeridad que hasta entonces (salvando las tumbas reales) había reinado en la iglesia de Poblet.


Como curiosidad, la ejecución de esta obra provocó un pleito entre el escultor y la comunidad, ya que ésta encontraba defectos en las medidas de todo el conjunto y en la calidad del alabastro. El escultor por su parte aducía que le habían hecho introducir cambios cuando los trabajos ya se encontraban en curso.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet
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En la Regla, San Benito, siguiendo las costumbres de la época, se recomendaba que los monjes durmieran juntos por razones de vigilancia y ascesis. Los grandes dormitorios cistercienses responden a esta recomendación. Así, la gran dimensión de estos dormitorios atendía a la necesidad de acoger a la comunidad de monjes entera con salubridad.


El dormitorio de Poblet, construido en el siglo XIII, es el primer espacio medieval en Cataluña que sustituye la bóveda de piedra por el tejado de vigas y tejas sostenido por diecinueve arcos diafragmáticos que descansan en ménsulas bellamente decoradas que reflejan el gusto de los artesanos por el estilo andalusí.


Aquí, los monjes dormían vestidos y ceñidos, cada uno en su cama, con una luz encendida toda la noche. Cuando sonaba la señal de levantarse, los monjes bajaban por la escalera por la que has accedido hacia la iglesia para empezar la alabanza divina.






Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Detalle de algunas de las mensulas del dormitorio. Web Monestir de Poblet
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En su Regla, San Benito da una gran importancia a las comidas comunitarias como momento en el que se vive y se expresa esta dimensión comunitaria.


Este espacio del siglo XII, uno de los más solemnes y antiguos del monasterio, estaba (y está) destinado a acoger las comidas de la comunidad de monjes (recordemos que los hermanos conversos tenían su propio refectorio separado de la comunidad).


Distribuidos, como en el coro de la iglesia, en dos filas enfrentadas y presididos por el abad, los monjes comen en silencio escuchando la lectura espiritual que se recita desde el púlpito. Uno o dos monjes, por turnos semanales, son los encargados de servir a sus hermanos en todo lo que necesitan durante la comida y no se sientan a comer hasta que todo el mundo ha terminado.


En los muros doce ventanales elegantes dejan entrar la luz, bellísima según las horas del día, en este espacio que recuerda a la iglesia, el lugar de otra comida importante, la Eucaristía.


Cabe destacar que el refectorio continúa hoy en día siendo utilizado por la comunidad, por lo que se encuentra cerrado al público.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imágenes: 1. Refectorio del monasterio de Poblet (Web Monestir de Poblet).


2. "The Refectory", Theophile (Francois Theophile Etienne) Gide, Fine Art Museum (Musée des Beaux Arts), Nimes, s. XIX. Gallerix (LINK)


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En su Regla, San Benito da una gran importancia a las comidas comunitarias como momento en el que se vive y se expresa esta dimensión comunitaria.


Este espacio del siglo XII, uno de los más solemnes y antiguos del monasterio, estaba (y está) destinado a acoger las comidas de la comunidad de monjes (recordemos que los hermanos conversos tenían su propio refectorio separado de la comunidad).


Distribuidos, como en el coro de la iglesia, en dos filas enfrentadas y presididos por el abad, los monjes comen en silencio escuchando la lectura espiritual que se recita desde el púlpito. Uno o dos monjes, por turnos semanales, son los encargados de servir a sus hermanos en todo lo que necesitan durante la comida y no se sientan a comer hasta que todo el mundo ha terminado.
En los muros doce ventanales elegantes dejan entrar la luz, bellísima según las horas del día, en este espacio que recuerda a la iglesia, el lugar de otra comida importante, la Eucaristía.


Cabe destacar que el refectorio continúa hoy en día siendo utilizado por la comunidad, por lo que se encuentra cerrado al público.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imágenes: 1. Refectorio del monasterio de Poblet (Web Monestir de Poblet).


2. "The Refectory", Theophile (Francois Theophile Etienne) Gide, Fine Art Museum (Musée des Beaux Arts), Nimes, s. XIX. Gallerix (LINK)


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Este espacio situado entre el presbiterio y el coro adquiere una importante relevancia a partir del siglo XIV. Hasta entonces, la iglesia habría mantenido la característica austeridad cisterciense.


Sin embargo, en 1340, Pedro III el Ceremonioso decidió ser enterrado en Poblet. Así, junto con el abad del monasterio, Ponç de Copons (quien ya habíamos visto en la construcción del atrio de la entrada), impulsan la construcción de un panteón real.
Comenzaba así la historia del panteón real del monasterio, aunque, cabe decir, que ya antes habían sido enterrados aquí sus antepasados Alfonso I el Casto y Jaime I el Conquistador.


Los escultores Jaume Cascalls, Aloi de Montbrai, Jordi de Déu, Pere Oller i Gil Morlanes trabajarán en la ejecución del conjunto a lo largo de los siglos XIV y XV. Una vez terminado, constituirá un monumento funerario insólito, tanto por la posición elevada sobre los dos arcos como por sus cubiertas góticas de madera policromada hoy desaparecidas.
El conjunto fue restaurado por Frederic Marés en 1948, después del regreso de los monjes.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I.


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Este espacio situado entre el presbiterio y el coro adquiere una importante relevancia a partir del siglo XIV. Hasta entonces, la iglesia habría mantenido la característica austeridad cisterciense.


Sin embargo, en 1340, Pedro III el Ceremonioso decidió ser enterrado en Poblet. Así, junto con el abad del monasterio, Ponç de Copons (quien ya habíamos visto en la construcción del atrio de la entrada), impulsan la construcción de un panteón real.
Comenzaba así la historia del panteón real del monasterio, aunque, cabe decir, que ya antes habían sido enterrados aquí sus antepasados Alfonso I el Casto y Jaime I el Conquistador.


Los escultores Jaume Cascalls, Aloi de Montbrai, Jordi de Déu, Pere Oller i Gil Morlanes trabajarán en la ejecución del conjunto a lo largo de los siglos XIV y XV. Una vez terminado, constituirá un monumento funerario insólito, tanto por la posición elevada sobre los dos arcos como por sus cubiertas góticas de madera policromada hoy desaparecidas.


El conjunto fue restaurado por Frederic Marés en 1948, después del regreso de los monjes.





Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I.
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Éste es el siglo de mayor esplendor del monasterio. Entonces, extendía su jurisdicción sobre siete baronías (que incluían 60 poblaciones) y nombraba a los alcaldes de una decena de villas que dependían del monasterio.


• 1136-1348- Bajo el abadiato de Ponç de Copons se promovieron importantes remodelaciones en el Monasterio. Se construyó el cimborrio (anterior a 1339), las bóvedas de la nave del sur y las capillas orientadas al norte de la iglesia. Han quedado trazas de esas transformaciones con la presencia de su emblema: un copón.
• 1340 - Pedro III el Ceremonioso decidió ser enterrado en Poblet. Junto al abad del monasterio, Ponç de Copons impulsan la construcción de un panteón real.
• Segunda mitad del s. XIV – A partir de 1369 se empieza a fortificar, bajo el reinado del rey Pedro III el Ceremonioso, el recinto monástico. Este proyecto se encontró en el marco de la guerra con Pedro el Cruel de Castilla. Las obras se alargarían hasta el siglo siguiente.
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El Real monasterio de Santa María de Poblet forma parte, junto con el de Santes Creus y Vallbona de les Monjes, del conjunto de monasterios cistercienses que se establecieron en la Cataluña Nueva en la segunda mitad del siglo XII, como instrumento de reorganización y repoblación de las nuevas tierras conquistadas por la Corona de Aragón a los musulmanes.


Los monasterios cistercienses se situaban en terrenos despoblados y vírgenes, aunque siempre junto a fuentes de agua, que los monjes convierten en tierras fértiles y productivas, desarrollando innovaciones agrícolas que incluso acabaron por hacer de los cistercienses los mayores ingenieros agrónomos de la época.
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C) tenía un valor simbólico muy fuerte junto al jardín: plantas y agua para evocar el paraíso donde el hombre vivía en comunidad con Dios
HTMLText_DD26E32E_C360_4A67_41E2_70ED64D9152E.html =
C) el lugar donde se reunía la comunidad con el abad para realizar el capítulo (leer las escrituras de la Regla) y conversar sobre asuntos relativos al monasterio y sus habitantes
HTMLText_D9BB0E58_F7A6_EB31_41EE_20D8AAC91FDD.html =
C) A y B son correctas
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C) A y B són correctas
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D) se sigue utilizando con su propósito original
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D) Fernando el Católico
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D) Fernando el Católico
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D) el espacio donde se guardaban las reliquias más preciadas del monasterio
HTMLText_D9BCDE74_F7A6_EBF1_41C0_8A5C532151DC.html =
D) es muy posterior, de estilo barroco
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D) es muy posterior, de estilo barroco
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D) se sigue utilizando con su propósito original
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Esta visita virtual ha sido ideada y diseñada por Virtual Past, empresa dedicada a la virtualización, difusión y presentación del Patrimonio Histórico.


Esta experiencia se ha generado sin ánimo de lucro y su propósito principal ha sido dar a conocer y difundir este importante conjunto histórico del patrimonio catalán. Muchos de los textos y recursos (audiovisuales, modelos 3D, imágenes...) aquí utilizados pertenecen a otras páginas, fuentes o autores. En cada caso se ha citado su origen.


Por otra parte, pretende también ser éste un recurso educativo, al recoger parte de las publicaciones y estudios sobre la temática.


Agradecemos a todos aquellos que han colaborado con la iniciativa. Esperamos que les guste la experiencia.


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Música:


• "Minstrels" from Envato Elements
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• 1232 - Jaime I el Conquistador revoca su decisión previa de ser enterrado en Sijena (Aragón) -lugar de sepultura de su padre Pedro el Católico- y optó por Poblet.


Durante este siglo se acaba, en su práctica totalidad, el conjunto monumental, con todas las estancias que los monjes necesitan para su vida regular: la sala capitular, el dormitorio, el claustro, la cocina, el scriptorium y el refectorio de los conversos; el hospital para los pobres y peregrinos, con la capilla de Santa Caterina.



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En su obra, Voyage pittoresque et historique de l'Espagne, publicada entre 1808 y 1820, podemos encontrar hasta seis grabados del monasterio en el momento que lo visitó, muy posiblemente a principios del siglo XIX. Entre otras, encontramos vistas sobre la biblioteca, la sala capitular, los sepulcros o distintos lugares exteriores del Monasterio. Cabe decir que, a pesar del pintoresco de este tipo de grabados, rasgo característico del período, la fiabilidad que aportan los trabajos de Laborde están plenamente contrastados.


Aparte de Laborde, autores como F.X. Parcerisa, L. Rigalt y otros posteriores también recogerían algunas vistas del monasterio.





Imágenes: (a la izquierda) Varios grabados de la obra de A. Laborde; (en el texto) retrato de Alexandre Laborde (wikimedia commons)
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A menudo, con los libros de viajes que tan populares se empezaron a hacer en el siglo XIX, encontramos grabados de paisajes o monumentos que nos ofrecen, aunque de forma tan pintoresca, una auténtica ventana al pasado. La relevancia del monasterio de Poblet no pasó desapercibida, y no fueron pocos los viajeros que pasaron a visitarlo. Muestra de este hecho son algunos de los grabados que han llegado a nuestros días. Sin embargo, es de agradecer en especial la contribución que, en este sentido, hicieron Alexandre Laborde y su equipo de dibujantes, que entre los años 1800 y 1805 recorrieron toda la Península en calidad de arqueólogos, visitando monumentos arqueológicos y dibujando más de 900 lugares que después convertirían en grabados.
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En la sala capitular era donde quería la tradición cisterciense que recibieran sepultura a los abades. En la sala hay más de cuarenta abades vitalicios enterrados, aunque sólo once fueron enterrados con una lápida.
Estos entierros parece que no han sido profanados, así que, literalmente, si excaváramos la sala encontraríamos todos los restos intactos.


Cuando un abad moría, se producía lo que se conoce como "su vacante" (sedes vacans), y la comunidad decidía por votación a cuál de los hermanos empezarían a llamar "pater" o abad.


En la votación no había candidatos, puesto que todos los monjes de la comunidad eran susceptibles de ser escogidos como abad.





Fuente: Monestir de Poblet


Modelo 3D: Virtual Past
HTMLText_CCB10A69_EC6B_B6A3_41E3_AC1875FA9881.html =
En este punto se reunía la comunidad medieval de monjes para recibir las instrucciones relativas a las labores del día (los hermanos conversos tenían su propio locutorio). También era el sitio donde les estaba permitido hablar entre ellos cuando era imprescindible.


Por la puerta del fondo se accedía a los huertos que cultivaban los monjes. Hoy en día esta puerta sirve para separar la parte del monasterio visitable de la privada.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: (en el panorama) "Trappistes se donnant le baiser de paix avant la Le baiser de paix chez les trappistes", Dauban Jules-Joseph, 1866. (LINK)



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En este punto se reunía la comunidad medieval de monjes para recibir las instrucciones relativas a las labores del día (los hermanos conversos tenían su propio locutorio). También era el sitio donde les estaba permitido hablar entre ellos cuando era imprescindible.


Por la puerta del fondo se accedía a los huertos que cultivaban los monjes. Hoy en día esta puerta sirve para separar la parte del monasterio visitable de la privada.




Fuente: Web Monestir de Poblet
Imagen: (en el panorama) "Trappistes se donnant le baiser de paix avant la Le baiser de paix chez les trappistes", Dauban Jules-Joseph, 1866. (LINK)



HTMLText_CF9B4550_D9A7_C375_41E8_6F95DDB543E4_mobile.html =
Éste era uno de los pocos espacios del monasterio donde se encendía el fuego y muy posiblemente el único donde se mantenía encendido día y noche.


Aunque la sala es original del siglo XIII, la chimenea actual es moderna. De la chimenea medieval, mucho mayor, quedan poco más que algunas cicatrices en el rincón que hay junto a la puerta de entrada, donde podrás ver, arriba a la izquierda, el plano inclinado que describía la campana.


Dadas las reducidas dimensiones de la sala, este pequeño calentador debía haber sido reservado para los monjes con la salud más frágil, aunque también es posible que hubiera tenido asociadas otras funciones. Por ejemplo, aquí se hacían las tintas que después eran utilizadas en el scriptorium, estancia casi anexa a ésta. También era la barbería del monasterio.





Fuente: Web Monestir de Poblet




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Éste era uno de los pocos espacios del monasterio donde se encendía el fuego y muy posiblemente el único donde se mantenía encendido día y noche. Aunque la sala es original del siglo XIII, la chimenea actual es moderna. De la chimenea medieval, mucho mayor, quedan poco más que algunas cicatrices en el rincón que hay junto a la puerta de entrada, donde podrás ver, arriba a la izquierda, el plano inclinado que describía la campana.


Dadas las reducidas dimensiones de la sala, este pequeño calentador debía haber sido reservado para los monjes con la salud más frágil, aunque también es posible que hubiera tenido asociadas otras funciones. Por ejemplo, aquí se hacían las tintas que después eran utilizadas en el scriptorium, estancia casi anexa a ésta. También era la barbería del monasterio.





Fuente: Web Monestir de Poblet
Imagen: Detalle de la cicatriz de la antigua chimenea en el muro.



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En este punto todavía puedes ver el armarium, el lugar donde se guardaban los pocos libros que necesitaba la comunidad para celebrar la liturgia y la lectura de los monjes.


El largo banco corrido, adosado al muro de la iglesia, donde se realizaba y se hace la lectura de la Colación (una lectura espiritual en voz alta) antes de la oración de Completas, la última del día.



Fuente: Web Monestir de Poblet



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En este punto todavía puedes ver el armarium, el lugar donde se guardaban los pocos libros que necesitaba la comunidad para celebrar la liturgia y la lectura de los monjes. El largo banco corrido, adosado al muro de la iglesia, donde se realizaba y se hace la lectura de la Colación (una lectura espiritual en voz alta) antes de la oración de Completas, la última del día.




Fuente: Web Monestir de Poblet



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En la sala capitular era donde quería la tradición cisterciense que recibieran sepultura a los abades. En la sala hay más de cuarenta abades vitalicios enterrados, aunque sólo once fueron enterrados con una lápida.


Estos entierros parece que no han sido profanados, así que, literalmente, si excaváramos la sala encontraríamos todos los restos intactos.


Cuando un abad moría, se producía lo que se conoce como "sede vacante" (sedes vacans), y la comunidad decidía por votación a cuál de los hermanos empezarían a llamar "pater" o abad.


En la votación no había candidatos, puesto que todos los monjes de la comunidad eran susceptibles de ser escogidos como abad.





Fuente: Monestir de Poblet


Modelo 3D: Virtual Past
HTMLText_FD506498_DD5C_A8DF_41DF_A1B36D3359EA_mobile.html =
Esta fuente o lavatorium estaba destinada a las abluciones de los monjes. Por tanto, aparte del gusto estético, tenía una finalidad principalmente práctica: era el lavabo de los monjes, donde se lavaban las manos, sobre todo al volver del trabajo, antes de entrar a comer al refectorio. Treinta y cuatro caños de agua agilizaban el proceso (¡recordemos que San Benito amonestaba en su Regla tanto a aquellos monjes que llegaban tarde a la iglesia como a la hora de comer!).


Sin embargo, en conjunto con el jardín, la fuente contaba también con un fuerte valor simbólico: plantas y agua para evocar el paraíso donde el hombre vivía en plena comunión con su Creador y con los demás seres creados.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet
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Esta fuente o lavatorium estaba destinada a las abluciones de los monjes. Por tanto, aparte del gusto estético, tenía una finalidad principalmente práctica: era el lavabo de los monjes, donde se lavaban las manos, sobre todo al volver del trabajo, antes de entrar a comer al refectorio. Treinta y cuatro caños de agua agilizaban el proceso (¡recordemos que San Benito amonestaba en su Regla tanto a aquellos monjes que llegaban tarde a la iglesia como a la hora de comer!).


Sin embargo, en conjunto con el jardín, la fuente contaba también con un fuerte valor simbólico: plantas y agua para evocar el paraíso donde el hombre vivía en plena comunión con su Creador y con los demás seres creados.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet
HTMLText_CF07617C_D9A3_432D_41D3_7A3BB736C634_mobile.html =
Estamos frente a la cocina medieval del monasterio. Hoy en día puede parecer enorme, pero hay que recordar que en su día tuvo que servir para dar de comer a una comunidad realmente grande.


Sin embargo, este espacio, mucho más complejo en el siglo XIII, ha sufrido algunas modificaciones. El gran arco ahora tapiado donde hay unos fogones trasladados de sitio, por ejemplo, daba acceso a otra dependencia de la cocina, que es donde están los fregaderos y la cocina actuales. Asimismo, la campana actual es moderna. Todo y eso, las dos columnas son antiguas, pero no se sabe si son originales del lugar.


En cuanto a la comunidad, ninguno de los hermanos quedaba dispensado de las labores de la cocina, así que, salvando situaciones concretas, todos participaban. Los turnos de cocina duraban una semana.


Recordemos que la cocina era uno de los espacios que hermanos conversos y monjes compartían en el monasterio. La pequeña ventana que podrás ver en el lado derecho de la chimenea del fondo era el pasaplatos que comunicaba con el refectorio de los hermanos conversos. Al otro lado, la del refectorio de los monjes




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: (en el panorama) "New Wine": World Record Holder, Most Monks Looking At Beer. (LINK)



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Estamos frente a la cocina medieval del monasterio. Hoy en día puede parecer enorme, pero hay que recordar que en su día tuvo que servir para dar de comer a una comunidad realmente grande.


Sin embargo, este espacio, mucho más complejo en el siglo XIII, ha sufrido algunas modificaciones. El gran arco ahora tapiado donde hay unos fogones trasladados de sitio, por ejemplo, daba acceso a otra dependencia de la cocina, que es donde están los fregaderos y la cocina actuales. Asimismo, la campana actual es moderna. Todo y que las dos columnas son antiguas, no se sabe si son originales del lugar.


En cuanto a la comunidad, ninguno de los hermanos quedaba dispensado de las labores de la cocina, así que, salvando situaciones concretas, todos participaban. Los turnos de cocina duraban una semana. Recordemos que la cocina era uno de los espacios que hermanos conversos y monjes compartían en el monasterio.


La pequeña ventana que podrás ver en el lado derecho de la chimenea del fondo era el pasaplatos que comunicaba con el refectorio de los hermanos conversos. Al otro lado, la del refectorio de los monjes.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: (en el panorama) "New Wine": World Record Holder, Most Monks Looking At Beer. (LINK)



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Como ya habíamos comentado, los hermanos conversos tenían algunos espacios independientes en el monasterio. Entre ellos, su propio refectorio o comedor.


Esta sala del siglo XIII, dividida en dos naves por potentes columnas con forma de palmera, fue el antiguo refectorio de los hermanos conversos. Sin embargo, esta funcionalidad tuvo una corta duración, ya que, en el siglo XIV, el número de conversos residentes en el monasterio había descendido mucho, en parte por el descenso de vocaciones y en parte porque la mayoría vivía en las tierras y granjas que el monasterio tenía en los alrededores.


Lo cierto es que entonces se decidió transformar el refectorio en bodega. Así, a finales del siglo XIV, la sala fue excavada hasta los cimientos y convertida en bodega para el vino, ¡aunque, salta a la vista, que la iluminación de la sala no es la más adecuada! (amplía la foto que tienes al lado).


A finales del siglo XX, el pavimento recuperó su nivel original.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Bodega del Monasterio de Santa Maria de Poblet,
Juli Soler i Santaló, c. 1910. Arxiu Fotogràfic Centre Excursionista de Catalunya. (LINK)


(en el panorama): Eduard Theodor Grützner, s.XIX-XX. Pinterest
(LINK)


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El monasterio no sólo era habitado por los monjes cistercienses, sino también por los hermanos legos o conversos, conocidos así por renunciar a la vida exterior y aceptar las normas de vida de la orden sin ser realmente eclesiásticos.


Estos individuos provenían normalmente de clases bajas de la sociedad, por tanto, no sabían leer ni escribir, por lo que no podían cumplir los requerimientos mínimos de la orden para ser monjes (las tareas de lectura, estudio y copia de manuscritos requerían un alto nivel de formación). Así pues, se ocupaban de los trabajos manuales y de los asuntos administrativos y seculares del monasterio, mientras que los demás monjes, llamados "de corazón", se dedicaban al oficio divino y al estudio.


Generalmente, los hermanos conversos o legos se distinguían otros hermanos por sus hábitos. Así, los conversos cistercienses utilizaban una túnica parda (en vez de la blanca) y un escapulario negro.


Los hermanos conversos tenían sus espacios independientes en el Monasterio, como su propio dormitorio (que se encontraba tras la puerta que estás viendo) y uno refectorio aparte (que podrás visitar más adelante). Tampoco compartían espacio en el corazón de la iglesia ni entraban a ésta por la misma puerta que los monjes. En cambio, sí compartían algunos espacios con los monjes, como la cocina y algunos espacios de trabajo como el huerto y los talleres.


Fuente: https://cister.org


Imagen: https://altevolkstrachten.de/orden/


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El monasterio no sólo estaba habitado por los monjes cistercienses, sino también por los hermanos legos o conversos, conocidos así por renunciar a la vida exterior y aceptar las normas de vida de la orden sin ser realmente eclesiásticos.


Estos individuos provenían normalmente de clases bajas de la sociedad, por tanto, no sabían leer ni escribir, por lo que no podían cumplir los requerimientos mínimos de la orden para ser monjes (las tareas de lectura, estudio y copia de manuscritos requerían un alto nivel de formación). Así pues, se ocupaban de los trabajos manuales y de los asuntos administrativos y seculares del monasterio, mientras que los demás monjes, llamados "de corazón", se dedicaban al oficio divino y al estudio.


Generalmente, los hermanos conversos o legos se distinguían otros hermanos por sus hábitos. Así, los conversos cistercienses utilizaban una túnica parda (en vez de la blanca) y un escapulario negro.


Los hermanos conversos tenían sus espacios independientes en el monasterio, como su propio dormitorio (que se encontraba tras la puerta que estás viendo) y uno refectorio aparte (que podrás visitar más adelante). Tampoco compartían espacio en el corazón de la iglesia ni entraban a ésta por la misma puerta que los monjes. En cambio, sí compartían algunos espacios con los monjes, como la cocina y algunos espacios de trabajo como el huerto y los talleres.



Fuente: https://cister.org


Imagen: https://altevolkstrachten.de/orden/


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Al terminar el noviciado, pronuncia solemnemente ante el abad y la comunidad, los votos de estabilidad, obediencia y conversión de costumbres, después de lo que se convierte en monje profeso. Tendrá como único vestido una túnica de color crudo, que es la que dará a los cistercienses el apodo de "monjes blancos". Estará sometido a la regla de San Benito y vivirá en silencio.


La jornada estará marcada por la liturgia de las horas, y el resto del tiempo le dedica a la lectura de textos sagrados y al trabajo manual. Una particularidad de los cistercienses es la reunión diaria del capítulo conventual, donde tras la lectura y comentario de algún capítulo de la regla, se produce la confesión pública de las culpas. El monje no puede vivir fuera de la clausura ni desplazarse a las granjas.


Fuentes:
- Web Monestir Poblet
- https://cister.org
Imagen: diferentes hábitos de la orden cisterciense (wikimedia commons)
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Como ya habíamos comentado, los hermanos conversos tenían algunos espacios independientes en el monasterio. Entre ellos, su propio refectorio o comedor.


Esta sala del siglo XIII, dividida en dos naves por potentes columnas con forma de palmera, fue el antiguo refectorio de los hermanos conversos. Sin embargo, esta funcionalidad tuvo una corta duración, ya que, en el siglo XIV, el número de conversos residentes en el monasterio había descendido mucho, en parte por el descenso de vocaciones y en parte porque la mayoría vivía en las tierras y granjas que el monasterio tenía en los alrededores.


Lo cierto es que entonces se decidió transformar el refectorio en bodega. Así, a finales del siglo XIV, la sala fue excavada hasta los cimientos y convertida en bodega para el vino, ¡aunque, salta a la vista, que la iluminación de la sala no es la más adecuada! (amplía la foto que tienes al lado).


A finales del siglo XX, el pavimento recuperó su nivel original.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Bodega del Monestir de Santa Maria de Poblet,
Juli Soler i Santaló, c. 1910. Arxiu Fotogràfic Centre Excursionista de Catalunya. (LINK)


(en el panorama): Eduard Theodor Grützner, s.XIX-XX. Pinterest (LINK)
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Dos salas del siglo XIII, separadas por un muro, organizadas en dos naves divididas por columnas potentes en forma de palmera, destinadas a puesto de trabajo, scriptorium y sala de lectura para los monjes y para los novicios.


Con el tiempo, frente a la invención de la imprenta, que a partir del siglo XV hizo innecesaria la copia manual de manuscritos, estas salas serían destinadas, a partir del siglo XVII, a biblioteca con el fin de acoger la cada vez mayor colección de obras del monasterio.


Con anterioridad, los pocos libros que la comunidad utilizaba para los oficios eran guardados en una pequeña taquilla junto a la puerta de la iglesia.





Fuente: Web Monestir de Poblet


Imágenes: (a la izquierda) A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I. ; (en el texto) Web Monestir Poblet
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Dos salas del siglo XIII, separadas por un muro, organizadas en dos naves divididas por columnas potentes en forma de palmera, destinadas a puesto de trabajo, scriptorium y sala de lectura para los monjes y para los novicios.


Con el tiempo, frente a la invención de la imprenta, que a partir del siglo XV hizo innecesaria la copia manual de manuscritos, estas salas serían destinadas, a partir del siglo XVII, a biblioteca con el fin de acoger la cada vez mayor colección de obras del monasterio.


Con anterioridad, los pocos libros que la comunidad utilizaba para los oficios eran guardados en una pequeña taquilla junto a la puerta de la iglesia.



Font: Web Monestir de Poblet


Imágenes: (a la izquierda) A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I. ; (en el texto) Web Monestir Poblet


HTMLText_D1E00432_F1E6_8D38_41DC_AF7224DC564D.html =
Esta portada, abierta a la muralla que rodea la clausura del monasterio, sustituyó la portada románica y dejó escondida la galilea o atrio de la iglesia.


La nueva fachada, de estilo barroco (1669-1717), fue construida con piedra caliza y jaspe, según proyecto de 1668 de Domènec Rovira y Miquel Massalva. Las obras fueron costeadas por Lluís Ramon Folc de Cardona.


Sobre la puerta rectangular podrás encontrar el escudo de Poblet con la corona real. A ambos lados, flanquean la puerta dos personajes que nos recuerdan el origen y la esencia del Cister: las imágenes de San Benito de Nursia (izquierda), con su Regla (escrita en el siglo VI dC) entre las manos; y Sant Bernardo de Claraval, a la derecha, verdadero constructor del plan cisterciense.


No deja de ser curioso que, en algunos grabados del siglo XIX que tenemos de la fachada, estas dos estatuas no aparezcan y en otros, como en el de la obra de Parcerisa (1842), en cambio, sí.
Presidiendo toda la escenografía, podemos encontrar la asunción a los cielos de María, verdadera protagonista de la advocación cisterciense.




Fuente: Web Monestir de Poblet /


Imagen: Entrée du Monastère de Poblet, Anònim francés, 1837. BDH (LINK)


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Esta portada, abierta a la muralla que rodea la clausura del monasterio, sustituyó la portada románica y dejó escondida la galilea o atrio de la iglesia.


La nueva fachada, de estilo barroco (1669-1717), fue construida con piedra caliza y jaspe, según proyecto de 1668 de Domènec Rovira y Miquel Massalva. Las obras fueron costeadas por Lluís Ramon Folc de Cardona.


Sobre la puerta rectangular podrás encontrar el escudo de Poblet con la corona real. A ambos lados, flanquean la puerta dos personajes que nos recuerdan el origen y la esencia del Cister: las imágenes de San Benito de Nursia (izquierda), con su Regla (escrita en el siglo VI dC) entre las manos; y Sant Bernardo de Claraval, a la derecha, verdadero constructor del plan cisterciense.


No deja de ser curioso que, en algunos grabados del siglo XIX que tenemos de la fachada, estas dos estatuas no aparezcan y en otros, como en el de la obra de Parcerisa (1842), en cambio, sí.


Presidiendo toda la escenografía, podemos encontrar la asunción a los cielos de María, verdadera protagonista de la advocación cisterciense.







Fuente: Web Monestir de Poblet /


Imagen: Entrée du Monastère de Poblet, Anónimo francés, 1837. BDH (LINK)


HTMLText_C7C476F1_E2E9_B4A4_41E5_2B0573A50092.html =
La orden cisterciense (lat. Ordo Cisterciensis) nace a finales del siglo XI (1098), en un momento de gran inquietud religiosa, de cambios y de reformas, cuando un grupo de monjes benedictinos de la abadía de Molesme (Borgoña) hacen una nueva lectura del texto de la Regla de san Benito, y con el deseo de vivirla en su radicalidad, fundan un nuevo monasterio, en Cîteaux o Cister (1098).
En un principio, les encabezó el abad san Roberto de Molesme (1028-1111), aunque pronto sería obligado a abandonar el proyecto y volver a su monasterio de origen forzado por el mismo Papa de Roma. Tras este suceso, sin embargo, el proyecto continúa bajo la dirección del abad santo Alberico (1099-1109), y después de él san Esteban Harding (1109-1134).


Los principios que perseguía la nueva orden eran sencillos: abandonar todo símbolo externo de riqueza y basarse en su propio trabajo para conseguir su subsistencia: el famoso "ora te labora" que caracterizará a los cistercienses.
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La orden cisterciense (lat. Ordo Cisterciensis) nace a finales del siglo XI (1098), en un momento de gran inquietud religiosa, de cambios y de reformas, cuando un grupo de monjes benedictinos de la abadía de Molesme (Borgoña) hacen una nueva lectura del texto de la Regla de san Benito, y con el deseo de vivirla en su radicalidad, fundan un nuevo monasterio, en Cîteaux o Cister (1098).


En un principio, les encabezó el abad san Roberto de Molesme (1028-1111), aunque pronto sería obligado a abandonar el proyecto y volver a su monasterio de origen forzado por el mismo Papa de Roma. Tras este suceso, sin embargo, el proyecto continúa bajo la dirección del abad santo Alberico (1099-1109), y después de él san Esteban Harding (1109-1134). Los principios que perseguía la nueva orden eran sencillos: abandonar todo símbolo externo de riqueza y basarse en su propio trabajo para conseguir su subsistencia: el famoso "ora te labora" que caracterizará a los cistercienses.


Sin embargo, la figura más relevante de esta Orden será san Bernardo de Claraval. El joven Bernard de Fontaines (que era como se llamaba en realidad), ingresó como novicio en Cister en 1112 (o en 1113), con un grupo numeroso de compañeros que le siguieron en su aventura espiritual. Tres años después, sería enviado por el abad Esteban Harding a fundar Claraval (de donde le viene el apodo) y será el principal responsable del éxito y expansión del Cister durante el siglo XII. A su muerte (1153) había cientos y cientos de monasterios cistercienses esparcidos por toda Europa.


En Cataluña, la irradiación del movimiento cisterciense llegó a mediados del siglo XII, cuando el territorio completaba su configuración territorial con la conquista y la repoblación de la llamada Cataluña Nueva, al sur del camino de Barcelona y en las tierras del interior peninsular. Por eso, mientras que en la Catalunya Vella existía gran número de fundaciones benedictinas, la Catalunya Nova fue el lugar de expansión de los cistercienses y de las nuevas órdenes militares, como los templarios, tanto vinculados al Cister.


Fuentes:
- Web Monestir Poblet
- https://cister.org
- La Ruta del Cister. Poblet. Santes Creus. Vallbona. Museu d'Història de Catalunya.


Imágenes: Miniatura iluminada de Bernardo de Claraval (s. XIII)wikimedia commons // (en el panorama): (LINK)


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La vida del monje del Cister se basa en el retiro y la pobreza para llegar a través de la oración, en la comunión con Dios. La comunidad monástica vive en régimen de autarquía, fuera de las costumbres y modas de la época, rechazando los beneficios eclesiásticos, aunque con el paso del tiempo, los abades del Cister llegaron a tener una gran influencia dentro de la iglesia, incluso llegando alguno de ellos al papado (Eugenio III). El propio Bernardo de Claraval tuvo una gran influencia en su época, llegando a ser llamado por el Papa para predicar la segunda cruzada.


La entrada en el monasterio se produce como novicio, que es dirigido en el aprendizaje por algún monje anciano, conviviendo juntos dentro del monasterio los monjes y los novicios, excepto en las reuniones del capítulo cuando los monjes entrarán en la sala capitular y tomarán asiento en torno al abad, quedando los novicios en el exterior, asistiendo a la reunión a través de las ventanas, pero sin poder participar en el. Los hermanos conversos tampoco podían acceder a la sala capitular, por lo que debían seguir los sucesos desde las ventanas exteriores.
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No obstant això, la figura més rellevant d'aquest Orde seria la de sant Bernat de Claravall. El jove Bernat de Fontaines (que era com es deia en realitat), ingressà com a novici a Cister el 1112 (o el 1113), amb un grup nombrós de companys que el seguiren en la seva aventura espiritual. Tres anys després, seria enviat per l'abat Esteve Harding a fundar Claravall (d'on li ve el sobrenom) i seria el principal responsable de l'èxit i l'expansió del Cister durant el segle XII. A la seva mort (1153) hi havia centenars i centenars de monestirs cistercencs escampats per tot Europa, concretament, 343 abadies del Cister!


A Catalunya, la irradiació del moviment cistercenc va arribar a mitjan segle XII, quan el territori completava la seva configuració territorial amb la conquesta i la repoblació de l'anomenada Catalunya Nova, al sud del camí de Barceles terres de l'interior peninsular. Per això, mentre que a la Catalunya Vella existia gran nombre de fundacions benedictines, la Catalunya Nova va ser el lloc d'expansió dels cistercencs i de les noves ordres militars, com els templers, tant vinculats al Cister.


Fonts:
- Web Monestir Poblet
- https://cister.org
- La Ruta del Cister. Poblet. Santes Creus. Vallbona. Museu d'Història de Catalunya.


Imatges:
- (esquerra): Miniatura il:luminada de Bernat de Claraval (s. X
- (al text): Sant Robert, Sant Alberic i Sant Esteve Harding, s. XIII. Hiereniam prophetam,
lib. VI, v. 1125, Biblioteca municipal de Dijon, ms. 130. (wikimedia commons)
- (al panorama): (LINK)


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Sin embargo, la figura más relevante de esta Orden será san Bernardo de Claraval. El joven Bernard de Fontaines (que era como se llamaba en realidad), ingresó como novicio en Cister en 1112 (o en 1113), con un grupo numeroso de compañeros que le siguieron en su aventura espiritual. Tres años después, sería enviado por el abad Esteban Harding a fundar Claraval (de donde le viene el apodo) y será el principal responsable del éxito y expansión del Cister durante el siglo XII. A su muerte (1153) había cientos y cientos de monasterios cistercienses esparcidos por toda Europa.


En Cataluña, la irradiación del movimiento cisterciense llegó a mediados del siglo XII, cuando el territorio completaba su configuración territorial con la conquista y la repoblación de la llamada Cataluña Nueva, al sur del camino de Barcelona y en las tierras del interior peninsular. Por eso, mientras que en la Catalunya Vella existía gran número de fundaciones benedictinas, la Catalunya Nova fue el lugar de expansión de los cistercienses y de las nuevas órdenes militares, como los templarios, tanto vinculados al Cister.




Fuentes:
- Web Monestir Poblet
- https://cister.org
- La Ruta del Cister. Poblet. Santes Creus. Vallbona. Museu d'Història de Catalunya.


Imágenes:
- (izquierda): Miniatura iluminada de Bernat de Claraval (s. XIII). (wikimedia commons)


- (al texto): San Robert, San Alberico y San Esteban Harding, s. XIII. Hiereniam prophetam,
lib. VI, v. 1125, Biblioteca municipal de Dijon, ms. 130. (wikimedia commons)
- (en el panorama): (LINK)
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De la misma forma que la villa romana articulaba sus estancias en torno a un patio central o atrio porticado, los monasterios, ya desde el románico, se organizan siguiendo esta distribución.


El claustro comunica y articula los principales espacios de la vida regular: la iglesia, la sala capitular, la sala de monjes o scriptorium, el calefactor, el refectorio, la cocina y el ala de los hermanos conversos.
El de Poblet fue empezado en el siglo XII (ala románica junto a la iglesia) y continuado y terminado a lo largo del siglo XIII. Podrás notar la diferencia por el estilo, entre otros, de los arcos de la galería.
La decoración sigue las pautas de pureza y sobriedad establecidas por la Orden Cisterciense: capiteles y ménsulas con decoración de motivos vegetales o geométricos.


Frente al refectorio podrás ver un templete que acoge una fuente destinada, entre otros, a las abluciones de la comunidad.





Font: Web Monestir de Poblet


Imágenes: Web Monestir de Poblet



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De la misma forma que la villa romana articulaba sus estancias en torno a un patio central o atrio porticado, los monasterios, ya desde el románico, se organizan siguiendo esta distribución.


El claustro comunica y articula los principales espacios de la vida regular: la iglesia, la sala capitular, la sala de monjes o scriptorium, el calefactor, el refectorio, la cocina y el ala de los hermanos conversos.


El de Poblet fue empezado en el siglo XII (ala románica junto a la iglesia) y terminado a lo largo del siglo XIII. Podrás notar la diferencia por el estilo, entre otros, de los arcos de la galería.


La decoración sigue las pautas de pureza y sobriedad establecidas por la Orden Cisterciense: capiteles y ménsulas con decoración de motivos vegetales o geométricos.


Frente al refectorio podrás ver un templete que acoge una fuente destinada, entre otros, a las abluciones de la comunidad.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imágenes: Web Monestir de Poblet
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El claustro se articula en 4 alas:


• La corporal (color rojo): donde sin perder de vista metas más elevadas, los monjes alimentaban el cuerpo. Aquí se encuentra la cocina o el refectorio.
• La anímica (azul): es donde los monjes alimentan al intelecto, estudiando las escrituras, las obras de los padres de la iglesia, la Regla de san Benito y muchos otros textos.
• La espiritual (en verde): era por donde se accedía a la iglesia, donde los monjes se encontraban para practicar el oficio divino y la eucaristía
• La social (amarillo): se proyectaba más allá de los muros del monasterio y conectaba con el espacio de los conversos.
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El claustro se articula en 4 alas:


• La corporal (color rojo): donde sin perder de vista metas más elevadas, los monjes alimentaban el cuerpo. Aquí se encuentra la cocina o el refectorio.
• La anímica (azul): es donde los monjes alimentan al intelecto, estudiando las escrituras, las obras de los padres de la iglesia, la Regla de san Benito y muchos otros textos.
• La espiritual (en verde): era por donde se accedía a la iglesia, donde los monjes se encontraban para practicar el oficio divino y la eucaristía.
• La social (amarillo): se proyectaba más allá de los muros del monasterio y conectaba con el espacio de los conversos.


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Esta visita virtual ha sido ideada y diseñada por Virtual Past, empresa dedicada a la virtualización, difusión y presentación del Patrimonio Histórico.


Esta experiencia se ha generado sin ánimo de lucro y su propósito principal ha sido dar a conocer y difundir este importante conjunto histórico del patrimonio catalán. Muchos de los textos y recursos (audiovisuales, modelos 3D, imágenes...) aquí utilizados pertenecen a otras páginas, fuentes o autores. En cada caso se ha citado su origen.


Por otra parte, pretende también ser éste un recurso educativo, al recoger parte de las publicaciones y estudios sobre la temática.


Agradecemos a todos aquellos que han colaborado con la iniciativa. Esperamos que les guste la experiencia.


VIRTUAL PAST
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• "Minstrels" from Envato Elements
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¡ACIERTA LAS PREGUNTAS PARA CONSEGUIR LA LLAVE!
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A) el espacio donde se recibía a las grandes personalidades
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B) se utiliza para recepciones importantes
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C) se utiliza para realizar exposiciones temporales
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La planta del convent ha estat extreta de la següent publicació:
La Ruta del Cister. Poblet. Santes Creus. Vallbona. Museu d'Història de Catalunya.


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La planta del convent ha estat extreta de la següent publicació:
La Ruta del Cister. Poblet. Santes Creus. Vallbona. Museu d'Història de Catalunya.


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Texto Web del Monestir de Poblet // Viquipèdia // Monestirs.cat // jdiezarnal.com


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Texto: Web del Monestir de Poblet // Viquipèdia // Monestirs.cat // jdiezarnal.com
Imagen: Genealogía del Real Monasterio de Santa María de Poblet (wikimedia commons)
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El Real monasterio de Santa María de Poblet forma parte, junto con el de Santes Creus y Vallbona de les Monjes, del conjunto de monasterios cistercienses que se establecieron en la Cataluña Nueva en la segunda mitad del siglo XII, como instrumento de reorganización y repoblación de las nuevas tierras conquistadas por la Corona de Aragón a los musulmanes.
Los monasterios cistercienses se situaban en terrenos despoblados y vírgenes, aunque siempre junto a fuentes de agua, que los monjes convierten en tierras fértiles y productivas, desarrollando innovaciones agrícolas que incluso acabaron por hacer de los cistercienses los mayores ingenieros agrónomos de la época.
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C) el lugar donde se reunía la comunidad con el abad para realizar el capítulo (recordar la Regla) y conversar sobre asuntos relativos al monasterio y sus habitantes
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C) tenía un valor simbólico muy fuerte, junto al jardín: plantas y agua para evocar el paraíso donde el hombre vivía en comunidad con Dios
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D) el espacio donde se guardaban las reliquias más preciadas del monasterio
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• 1232 - Jaime I el Conquistador revoca su decisión previa de ser enterrado en Sijena (Aragón) -lugar de sepultura de su padre Pedro el Católico- y optó por Poblet.


Durante este siglo se acaba, en su práctica totalidad, el conjunto monumental, con todas las estancias que los monjes necesitan para su vida regular: la sala capitular, el dormitorio, el claustro, la cocina, el scriptorium y el refectorio de los conversos; el hospital para los pobres y peregrinos, con la capilla de Santa Caterina.
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Éste es el siglo de mayor esplendor del monasterio. Entonces, extendía su jurisdicción sobre siete baronías (que incluían 60 poblaciones) y nombraba a los alcaldes de una decena de villas que dependían del monasterio.


• 1136-1348- Bajo el abadiato de Ponç de Copons se promovieron importantes remodelaciones en el Monasterio. Se construyó el cimborrio (anterior a 1339), las bóvedas de la nave del sur y las capillas orientadas al norte de la iglesia. Han quedado trazas de esas transformaciones con la presencia de su emblema: un copón.
• 1340 - Pedro III el Ceremonioso decidió ser enterrado en Poblet. Junto al abad del monasterio, Ponç de Copons impulsan la construcción de un panteón real.
• Segunda mitad del s. XIV – A partir de 1369 se empieza a fortificar, bajo el reinado del rey Pedro III el Ceremonioso, el recinto monástico. Este proyecto se encontró en el marco de la guerra con Pedro el Cruel de Castilla. Las obras se alargarían hasta el siglo siguiente.
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• 1820 - La primera devastación del monasterio comenzó durante el trienio liberal (1820-1823). La iglesia y los palacios abaciales y reales fueron saqueados e incendiados, aunque se respetaron las sepulturas de los reyes allí enterrados. En cambio, se quemaron los altares del templo, la sillería del corazón del siglo XVI, el órgano, los armarios de madera de las dos sacristías, además de los daños ocasionados sobre los sillares de las bóvedas.
• 1835 - Con la desamortización de Mendizábal, los setenta monjes que había en el monasterio tuvieron que salir y el cenobio fue abandonado en el pillaje y en la devastación. El panteón real fue espacialmente dañado entonces. Se saquearon las tumbas y se expoliaron sus restos. que ha sido la encargada de la rehabilitación y restauración del monasterio.
• 1930 - se crea el Patronato de Poblet, dando comienzo a las obras de recuperación del monasterio y en 1940 los monjes vuelven a Poblet, siendo en 1945 cuando se crea la Hermandad de Poblet, encargada de la rehabilitación y restauración del monasterio.
• 1991 – El conjunto de Poblet es declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
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• 1150 - Ramón Berenguer IV cede las tierras de nueva conquista (conocidas como el hortus Populeti) a la abadía de Fontfroide, cerca de Narbona (Francia), para establecer un monasterio cisterciense. De la primera comunidad plenamente constituida tenemos constancia ya desde 1153.


• 1163 – Empieza la construcción del actual Monasterio, cuando Arnau de Bordells hace una donación para construir “una casa de piedra”. Poco tiempo después Ramón de Cervera, señor de Espluga Jussana, autorizó a los monjes a extraer del término de Espluga toda la piedra necesaria para la construcción del monasterio y sus dependencias.


Al finalizar el siglo XII, tenemos construidos la iglesia, el refectorio de los monjes, una parte del claustro, y la enfermería con el claustro y la capilla de Sant Esteve.
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• 1669-1717 – Se construye la nueva fachada de estilo barroco que da acceso a la iglesia
• 1701-1714 - Durante la guerra de Sucesión, Poblet apoyó al pretendiente de la casa de Habsburgo, ante el miedo al absolutismo de los Borbones franceses. Una vez el aspirante Borbón fue coronado rey con el nombre de Felipe V, el cenobio pasó por una situación delicada.
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En su obra, Voyage pittoresque et historique de l'Espagne, publicada entre 1808 y 1820, podemos encontrar hasta seis grabados del monasterio en el momento que lo visitó, muy posiblemente a principios del siglo XIX. Entre otras, encontramos vistas sobre la biblioteca, la sala capitular, los sepulcros o distintos lugares exteriores del Monasterio. Cabe decir que, a pesar del pintoresco de este tipo de grabados, rasgo característico del período, la fiabilidad que aportan los trabajos de Laborde están plenamente contrastados.


Aparte de Laborde, autores como F.X. Parcerisa, L. Rigalt y otros posteriores también recogerían algunas vistas del monasterio.




Imágenes: (a la izquierda) Varios grabados de la obra de A. Laborde; (en el texto) retrato de Alexandre Laborde (wikimedia commons)
HTMLText_FF5C23E9_DFC0_76E1_41E8_C9CF425D9D6E.html =
A menudo, con los libros de viajes que tan populares se empezaron a hacer en el siglo XIX, encontramos grabados de paisajes o monumentos que nos ofrecen, aunque de forma tan pintoresca, una auténtica ventana al pasado. La relevancia del monasterio de Poblet no pasó desapercibida, y no fueron pocos los viajeros que pasaron a visitarlo. Muestra de este hecho son algunos de los grabados que han llegado a nuestros días.


Sin embargo, es de agradecer en especial la contribución que, en este sentido, hicieron Alexandre Laborde y su equipo de dibujantes, que entre los años 1800 y 1805 recorrieron toda la Península en calidad de arqueólogos, visitando monumentos arqueológicos y dibujando más de 900 lugares que después convertirían en grabados.
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El refectorio de los conversos
o bodega del monasterio
HTMLText_F8004C30_D876_523D_419B_6DB0FB8518C6_mobile.html =
El atrio del abad Copons
siglo XIV
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La Puerta Real
¿un monasterio fortificado?
HTMLText_D1E0A431_F1E6_8D38_41D1_7E4BFB52EBAA_mobile.html =
La fachada barroca de la iglesia
HTMLText_D281DB1E_CD93_3B21_41E5_13527CA86C1D_mobile.html =
Los conversos
La aceptación de la vida monacal
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Los grabados del siglo XIX
Una ventana al pasado
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La orden del Cister.
Los "monjes blancos"
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Los grabados del siglo XIX
Una ventana al pasado del monasterio
HTMLText_F765F3B5_DCF7_C68C_41DE_EB3A33032AB6.html =
Losas sepulcrales
Sala capitular
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Losas sepulcrales
Sala capitular
HTMLText_313900D2_24A5_53F3_41A1_DD6687C17A50_mobile.html =
El claustro mayor
Distribuidor del espacio de clausura
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El refectorio
de los monjes
HTMLText_CCB08A68_EC6B_B6A1_41E7_DB92EEF3E0C1_mobile.html =
Locutorio


HTMLText_F02444EE_EC2C_D3A1_41CC_85553D14C988_mobile.html =
El armarium


HTMLText_FD51D497_DD5C_A8D1_41C7_C8CAFB5E26F7_mobile.html =
El lavatorium
Fuente de agua
HTMLText_F98733CA_EE0D_0321_41C0_6BC4E251505E_mobile.html =
La vida en la clausura
"ora et labora"
HTMLText_C223BECA_DF40_8813_41E7_935DE759967A.html =
La distribución del claustro
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La distribución del claustro



HTMLText_E34FCD6A_FA5F_1BE9_4163_613A9DCA7D18_mobile.html =
Historia del Monasterio
Cronología
HTMLText_C982D342_ECEB_D6E1_41DF_3C367BC9AA89_mobile.html =
El dormitorio
de los monjes
HTMLText_D76F624A_F169_856B_41D6_DC016EB02DFE_mobile.html =
El panteón real
HTMLText_D8B77348_F79A_5911_41DA_6F5CCBEC4869_mobile.html =
El retablo mayor
HTMLText_CA30027A_EC25_B6A0_41E2_9DB64C30E3E2_mobile.html =
La biblioteca
o "scriptorium" medieval
HTMLText_CF07D171_D9A3_4337_41DA_AC6BA1C4801E_mobile.html =
La cocina


HTMLText_CF9B854B_D9A7_C36B_41A1_14D438D51312_mobile.html =
La sala calefactor
o barberia del monasterio
HTMLText_ECB55230_CDB2_C560_41E4_D6734C7152A9_mobile.html =
La sala capitular
siglo XIV
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El refectorio de los conversos
o bodega del monasterio
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La Orden del Cister
Los "monjes blancos"
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El atrio del abad Copons
siglo XIV
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La vida en la clausura
"ora et labora"
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Historia del Monasterio
Cronología
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El armarium


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El lavatorium
Fuente de agua
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El claustro mayor
Distribuidor del espacio de clausura
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El dormitorio
de los monjes
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El panteón real
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El refectorio
de los monjes
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El retablo mayor
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La Puerta Real
¿Un monasterio fortificado?
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La biblioteca
o "scriptorium" medieval
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La cocina
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La fachada barroca
de la iglesia
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La sala calefactor
o barberia del monasterio
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La sala capitular
siglo XIV
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Locutorio


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Los conversos
La aceptación de la vida monacal
HTMLText_F98593CF_EE0D_033F_41D5_4D37F7BF0408_mobile.html =
La vida del monje del Cister se basa en el retiro y la pobreza para llegar a través de la oración, en la comunión con Dios. La comunidad monástica vive en régimen de autarquía, fuera de las costumbres y modas de la época, rechazando los beneficios eclesiásticos, aunque con el paso del tiempo, los abades del Cister llegaron a tener una gran influencia dentro de la iglesia, incluso llegando alguno de ellos al papado (Eugenio III). El propio Bernardo de Claraval tuvo una gran influencia en su época, llegando a ser llamado por el Papa para predicar la segunda cruzada.
La entrada en el monasterio se produce como novicio, que es dirigido en el aprendizaje por algún monje anciano, conviviendo juntos dentro del monasterio los monjes y los novicios, excepto en las reuniones del capítulo cuando los monjes entrarán en la sala capitular y tomarán asiento en torno al abad, quedando los novicios en el exterior, asistiendo a la reunión a través de las ventanas, pero sin poder participar en el. Los hermanos conversos tampoco podían acceder a la sala capitular, por lo que debían seguir los sucesos desde las ventanas exteriores.


Al terminar el noviciado, pronuncia solemnemente ante el abad y la comunidad, los votos de estabilidad, obediencia y conversión de costumbres, después de lo que se convierte en monje profeso. Tendrá como único vestido una túnica de color crudo, que es la que dará a los cistercienses el apodo de "monjes blancos". Estará sometido a la regla de San Benito y vivirá en silencio.


La jornada estará marcada por la liturgia de las horas, y el resto del tiempo le dedica a la lectura de textos sagrados y al trabajo manual. Una particularidad de los cistercienses es la reunión diaria del capítulo conventual, donde tras la lectura y comentario de algún capítulo de la regla, se produce la confesión pública de las culpas. El monje no puede vivir fuera de la clausura ni desplazarse a las granjas.



Fuentes:
- Web Monestir Poblet
- https://cister.org


Imagen: diferentes hábitos de la orden cisterciense (wikimedia commons)


HTMLText_F8010C36_D876_5225_41EA_7FC39A3DCCCC_mobile.html =
"Yo soy la puerta: los que entren por mí se salvarán"


Juan 10:9


Cuando el abad Ponç de Copons (1316-1348) construyó en la parte superior del claustro unas estancias para su uso personal, este patio inferior entre el refectorio de los conversos y la bodega de las provisiones, hasta entonces descubierta, se convirtió en el bello atrio gótico actual que da acceso al claustro. Como podrás ver rápidamente, el abad dejó, sin escatimarlos, sus escudos de armas.


La elegante portalada románica del siglo XIII que puedes ver en el fondo del espacio, hoy muy erosionada (hasta la construcción del atrio había estado en el exterior), había sido la entrada original al monasterio. Al entrar en la orden, muchos novicios nunca volvían a cruzarla y repartían su vida entre las oraciones y los huertos del monasterio.





Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet
HTMLText_ECB37237_CDB2_C560_41DD_1064E61435A7_mobile.html =
«Queremos que esta Regla se lea a menudo en comunidad, para que ningún hermano pueda alegar ignorancia»


San Benito, Regla (66/8)



Esta sala, construida en el siglo XIII, muestra, a pesar de algunas reminiscencias de estilo románico (como en las ventanas y la portada), el arte gótico en pleno despliegue, especialmente en las bóvedas ojivales de la cubierta.


Aquí, la comunidad celebra los actos más relevantes de su vida regular. Así, es en esta estancia donde se escogen a los abades, donde los novicios reciben los hábitos y toman los votos monásticos o se tratan temas relativos a la comunidad.


Todavía hoy, cada tarde, sin falta, la comunidad acude a esta sala y, como si de un aula se tratara, leen un capítulo de la Regla (de ahí el nombre de la sala) y escuchan los comentarios del abad.


Es, pues, después de la iglesia, el espacio más importante del monasterio y, antiguamente, como puedes ver por las losas sepulcrales en el suelo, era este el lugar elegido para enterrar a los abades.




Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I.


(en el panorama): "Saint Bernard de Clervaux", miniatura del libro de las Horas "d'Étienne Chevalier", s. XV. Jacques Fouquet (wikimedia commons)



HTMLText_F8010C36_D876_5225_41EA_7FC39A3DCCCC.html =
"Yo soy la puerta: los que entren por mí se salvarán"


Juan 10:9



Cuando el abad Ponç de Copons (1316-1348) construyó en la parte superior del claustro unas estancias para su uso personal, este patio inferior entre el refectorio de los conversos y la bodega de las provisiones, hasta entonces descubierta, se convirtió en el bello atrio gótico actual que da acceso al claustro. Como podrás ver rápidamente, el abad dejó, sin escatimarlos, sus escudos de armas.


La elegante portalada románica del siglo XIII que puedes ver en el fondo del espacio, hoy muy erosionada (hasta la construcción del atrio había estado en el exterior), había sido la entrada original al monasterio. Al entrar en la orden, muchos novicios nunca volvían a cruzarla y repartían su vida entre las oraciones y los huertos del monasterio.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: Web Monestir de Poblet


HTMLText_ECB37237_CDB2_C560_41DD_1064E61435A7.html =
«Queremos que esta Regla se lea a menudo en comunidad, para que ningún hermano pueda alegar ignorancia»


Sant Benito, Regla 66/8




Esta sala, construida en el siglo XIII, muestra, a pesar de algunas reminiscencias de estilo románico (como en las ventanas y la portada), el arte gótico en pleno despliegue, especialmente en las bóvedas ojivales de la cubierta.


Aquí, la comunidad celebra los actos más relevantes de su vida regular. Así, es en esta estancia donde se escogen a los abades, donde los novicios reciben los hábitos y toman los votos monásticos o se tratan temas relativos a la comunidad.


Todavía hoy, cada tarde, sin falta, la comunidad acude a esta sala y, como si de un aula se tratara, leen un capítulo de la Regla (de ahí el nombre de la sala) y escuchan los comentarios del abad.


Es, pues, después de la iglesia, el espacio más importante del monasterio y, antiguamente, como puedes ver por las losas sepulcrales en el suelo, era este el lugar elegido para enterrar a los abades.





Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: A. Laborde Voyage pittoresque et historique del'Espagne, vol.I.


(en el panorama): "Saint Bernard de Clervaux", miniatura del libro de las Horas "d'Étienne Chevalier", s. XV. Jacques Fouquet (wikimedia commons)



HTMLText_D5D1ACF1_C033_7011_41B6_A073D28E2B54.html =
"Mas a qué, Señor, le pregunté yo, estas murallas y torreones que no parece este monasterio sino plaza de armas?
Ahí están las tumbas de los reyes, respondió con voz solemne”.
F. Parcerisa (1842)Viaje pintoresco, p.239


En el siglo XIV, para completar su proyecto de monasterio-panteón de la dinastía, el rey Pedro III el Ceremonioso, en el marco de la guerra con Pedro el Cruel de Castilla, rodeó el monasterio de las murallas defensivas que le han dado el aspecto de fortaleza. Dirigió la obra el propio hospitalario (de la orden de caballería) que se encargó de las murallas de Montblanc y Lleida. Empezada en 1369, la obra no finalizó hasta finales del s. XIV.


Especialmente de admirar son las dos (de las trece) torres que flanquean la Puerta Real, único acceso al recinto hasta la construcción de la portada barroca de la iglesia (1669-1717). El portal está presidido por los escudos heráldicos de Catalunya-Aragón y las armas de Pedro el Ceremonioso.





Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: F. Parcerisa, Viaje Pintoresco, 1842, p.280



HTMLText_D5D1ACF1_C033_7011_41B6_A073D28E2B54_mobile.html =
"Mas a qué, Señor, le pregunté yo, estas murallas y torreones que no parece este monasterio sino plaza de armas?
Ahí están las tumbas de los reyes, respondió con voz solemne”.
F. Parcerisa (1842)Viaje pintoresco, p.239



En el siglo XIV, para completar su proyecto de monasterio-panteón de la dinastía, el rey Pedro III el Ceremonioso, en el marco de la guerra con Pedro el Cruel de Castilla, rodeó el monasterio de las murallas defensivas que le han dado el aspecto de fortaleza. Dirigió la obra el propio hospitalario (de la orden de caballería) que se encargó de las murallas de Montblanc y Lleida. Empezada en 1369, la obra no finalizó hasta finales del s. XIV.


Especialmente de admirar son las dos (de las trece) torres que flanquean la Puerta Real, único acceso al recinto hasta la construcción de la portada barroca de la iglesia (1669-1717). El portal está presidido por los escudos heráldicos de Catalunya-Aragón y las armas de Pedro el Ceremonioso.



Fuente: Web Monestir de Poblet


Imagen: F. Parcerisa, Viaje Pintoresco, 1842, p.280
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¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
puntos de información)
HTMLText_DA1DAAD4_F7A7_AB32_41E1_855CFA95CCB6.html =
¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
puntos de información)
HTMLText_CF67A603_ECDB_5E60_41CA_38B318561EA8.html =
¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
puntos de información)
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¿Quieres visitar la web
del proyecto?
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¿Quieres dejar el juego?
(podrás realizar la visita libremente
por todo el monasterio)
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¿Tienes la llave de
la sala capitular?
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¿Tienes la llave
de la iglesia?
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¿Tienes la llave?
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La sala fue construida siguiendo el estilo... ?
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¿El monasterio ha estado habitado desde su fundación, y hasta la actualidad, por una comunidad de monjes...?
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¿A quién está dedicado el retablo mayor?
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La fuente del templete, situada frente al refectorio...
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¿Cuál de estos monarcas no está enterrados en el panteón de Poblet?
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En la actualidad, ¿la sala capitular...?
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El claustro es un espacio importante, ya que...
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Los sepulcros reales...
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¿Las lápidas sepulcrales del fondo de la sala acogían los restos de... ?
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¿Que espacio del monasterio es?
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D) de algunos monjes destacados del monasterio
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¿QUIERES VISITAR LA WEB DEL PROJECTO?
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¿Quieres dejar el juego?
(podrás realizar la visita libremente por todo el monasterio)
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¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
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¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
puntos de información)
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¿Quieres responder ahora a las preguntas?
(se recomienda leer antes los
puntos de información)
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S
I
G
L
O


XII
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S
I
G
L
O
S


XVI - XVIII
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S
I
G
L
O
S
XIX- XX
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S
I
G
L
O


XIII
HTMLText_C095B658_D779_B55D_41D3_AE3D5271D09A_mobile.html =
¡La puerta está cerrada!
HTMLText_D17F7C57_F1AB_9D79_41C9_704DA3102C84_mobile.html =
¡Selector de panoramas!


¡Ahora podrás acceder directamente a cualquier punto del monasterio clicando en el botón de la derecha!
HTMLText_A1651E66_BE67_E051_41DE_E644F9DEDD72_mobile.html =
¡Has conseguido la llave de
la iglesia!
HTMLText_F998ADAE_EC2F_ADA1_41A9_FE25CA153FE6_mobile.html =
¡Has conseguido la llave de
la sala capitular!
HTMLText_FA76D668_EC2D_BEA0_41C6_3FB9B31E6996_mobile.html =
¡Has logrado la llave
del altar!
HTMLText_E1110B54_C360_3A3B_41DE_16A06ED9833D.html =
La sala fue construida siguiendo el estilo... (¿?)
HTMLText_865DC457_9CBE_84D2_41C7_669D07614448.html =
¿El monasterio está habitado desde su fundación, y hasta la actualidad, por una comunidad de... ?
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¿A quién está dedicado el retablo mayor?
HTMLText_84092566_9C92_84F2_41DB_19C7627FF4AA.html =
El claustro era un espacio importante, pues...
HTMLText_E1161B59_C360_3A2D_41E1_B8CFA6F390C4.html =
En la actualidad, ¿la sala capitular...?
HTMLText_A0A73380_B8F2_4812_41C5_42F90001C7D8.html =
La fuente del templete, situada frente al refectorio...
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Los sepulcros reales...
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¿Cuál de estos monarcas no están enterrados en el panteón de Poblet?
HTMLText_E1173B58_C360_3A2B_41DC_59568AA76291.html =
¿Las lápidas sepulcrales del fondo de la sala acogían los restos...?
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¿Qué espacio del monasterio es?
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Siglos


XIX- XX
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Siglos


XVI - XVIII
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XIV
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¡Selector de panoramas!


¡Ahora podrás acceder directamente a cualquier punto del monasterio clicando en el botón de la derecha!
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¡Has conseguido la llave de
la iglesia!
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¡Has conseguido la llave de
la sala capitular!
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¡Has conseguido la llave del altar!
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¡La puerta está cerrada!
### Tooltip IconButton_C3EC2EF3_D85A_AE22_41D7_3C8B86671B58.toolTip = Fullscreen IconButton_C3EC2EF3_D85A_AE22_41D7_3C8B86671B58_mobile.toolTip = Fullscreen ## Tour ### Descripción ### Título tour.name = Monasterio de Poblet